الصفحه ٥٨٨ : مناها (١)
هو من أبيات
لليلى الاخيلية تمدح بها الحجاج. قال القالي في أماليه : والمعافى ابن زكريا
الصفحه ٤٧٥ : الفرج
في الأغاني (٢) وابن عساكر من طرق بعضها يزيد على بعض : ان الحطيئة لما
حضرته الوفاة اجتمع إليه قومه
الصفحه ٩٣٩ : يسلم. وحضر حنين مظاهرا للمشركين
فقتل على شركه ، ذكره في الأغاني (٢). وابنه سلمة شاعر أيضا ، وهو الذي
الصفحه ١٠٩٢ : .................................. قصيدة
حسان بن ثابت في الرد على أبن الزبعرى
٥٥١
الصفحه ٢٧٩ :
وأخرج
الدارقطني وابن عساكر عن ابن المنكدر أن هدبة العذري أصاب دما فأرسل إلى أم سلمة ،
زوج النبي
الصفحه ٢١ : أبا يزيد ،
ويقال أبو وهب ، ويقال أبو الحارث ، وبه جزم ابن دريد في الوشاح. وقال العسكري في
كتاب التصحيف
الصفحه ٥٤ : في البيت المستشهد به هو ابن عبد
الملك بن بشر بن مروان أخو عبد الملك بن مروان لا ابن عبد الملك كما قال
الصفحه ٢٨٨ : صلىاللهعليهوسلم ، أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب.
قال ابن سعد :
عبد الله بن رواحة في الطبقة الأولى من أهل بدر
الصفحه ٥٥ : على الوليد وسليمان ابني عبد الملك. وعدّه الجمحي
في الطبقة التاسعة من شعراء الاسلام (١) وذكره البردعي
الصفحه ١٤١ : تعلق عليه بحبل. له رواية في الحديث ،
حدّث عن ابن عباس ، روى عنه أبو عمرو بن العلاء.
أخرج ابن عساكر
من
الصفحه ٧٣١ : ، فرواه الطوسي لامرىء القيس. وقال ابن حبيب : قال ابن الكلبي : هو لعمرو بن
معدي كرب ، قاله في قتله بني مازن
الصفحه ٢٠٩ : : كان أبي يقول لنا في الجاهلية : إذا كان الشيء يكفيكه
تركه فاتركه.
وأخرج ابن
الأنباري وابن عساكر عن
الصفحه ٢٣ : الحلة المسمومة تقرّح جلده ومات فقيل
له ذا القروح. وأخرج ابن عساكر في تاريخه من حديث أبي هريرة مرفوعا
الصفحه ٢٠١ : (١). ورأيتهم : جواب الشرط. وملجم : من ألجمت الفرس. وسافع
: من سفعت بناصيته ، أي أخذت. وقد استشهد ابن هشام في
الصفحه ٨٠٩ : الى هند بنت عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس أم
معاوية. وقال : أرادت بالطارق : النجم ، شبهت أباها بالنجم في