الصفحه ١٠١٦ :
وقبل منايا
قد حضرن وأوجال
/ ٧٩٦ / ٦٠١ / الشماخ
زعم العواذل
أنني في غمرة
الصفحه ١٠٣٤ :
__________________
(١) في ترتيب هذا
الفهرس أسقطنا كلمة أبو وابن وأل التعريف واعتمدنا على أول حرف من الاسم.
الصفحه ١٠٥٦ : ............................................. عزو
الشاهد الى علي بن أبي طالب
٥٧ ـ
أيا شجر
الخابور مالك مورقا
كأنّك لم
تجزع
الصفحه ٩٩٥ : تقول لا
أبنة العجير
تصدق لا إذا
تقول جير
/ ٣٦٢ / ١٦٨ / مجهول
قهرناكم
الصفحه ١٠٢٦ : منقلب
إذ ذاك أفنانا
/ ٢٤٧ / ١١٩ / ابن المعتز
كانت منازل
ألّاف عهدتهم
إذ
الصفحه ١٠٣٧ :
٥٣٩ ـ ٥٤١
قيس بن ذريح
٧١٦
ابو قيس بن
رفاعة الانصاري
ـ
ابن
الصفحه ١٠٣٨ :
الأخيلية
٦٣٠ ـ ٦٣٢
مالك بن ريب
٢٩٤ ـ ٢٩٨ و
٣٧٠ ـ ٣٧١
المتلمس
الصفحه ١٠٩٧ :
من رثاء متمم
بن نويرة لأخيه مالك
٦٠٠ ٣٦٢ ـ
قلت لبوّاب
لديه دارها
يتذن
الصفحه ٦٦٤ :
(٢) في ابن الشجري ١
/ ٣٠٠ ، قولها : فارسا ما غادروه ، نصبت (فارسا) بمضمر فسره (غادروه).
(٣) وكذا في
الصفحه ١٤٤ :
المصنف على أن أبا عبيدة قال : ان (أم) فيه بمعنى الاستفهام المجرّد ، أي هل رأيت.
وفي تفسير ابن جرير في
الصفحه ٢٥١ : (٢).
قال ابن الشجري
في أماليه ، شارحا هذه الأبيات : (٣)
قولها :
تعرّقني الدهر ، (البيت ، العظيم بما عليه
الصفحه ٢٤٨ : منازل
ألّاف عهدتهم
إذ نحن إذ
ذاك دون النّاس إخوانا
قال ابن الشجري
في أماليه
الصفحه ٥٩٢ : .
(٢) امالي ابن الشجري
١ / ٤٢ وفيه وفي الامالي والكامل والاغاني :
(لم ينخ) ، وعجز البيت في ابن الشجري
الصفحه ٦٩٤ :
هو للفرزدق.
قال محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعراء (١) : حدثنا حاجب ابن يزيد بن شيبان (٢) قال
الصفحه ٦٩١ : في لغة عقيل.
(٢) هذه المرثية احدى
مراثي العرب المشهورة ، وقال الاصمعي : كعب ابن سعد الغنوي ليس من