الصفحه ٧٨٢ : كأنّما
يرى وهو
مطليّ به القار أجرب
وصهباء لا
تخفي القذى وهي دونه
الصفحه ٨٦٧ : يعرفوا بعضه من بعض ، ثم أخذوا كلبهم. فقال ضابىء في ذلك :
تجشّم دوني
وفد قرحان شقّة
الصفحه ٩١٠ :
٧٨٧
ـ وأنشد :
لقلت لبّيه لمن يدعوني (١)
لم يسم قائله ،
وصدره :
إنّك لو
دعوتني ودوني
الصفحه ١٠٢٨ :
دون الذي أنا
أرميه ويرميني
/ ٦٥٩ / ٤١٦ / جرير
عندي أصطبار
، وأمّا أنني جزع
الصفحه ١٠٦٦ :
إذ نحن إذ
ذاك دون الناس إخوانا
الشاهد للاخطل
وشرح معناه
٢٤٩ ١٢١ ـ
لمية موحش طلل
لكثير
الصفحه ١١٠٢ :
شرح الشاهد
٤٠٦ ـ
قوم إذا
حاربوا شدّوا مآزرهم
دون النساء
ولو باتت بأطهار
الصفحه ٦٣٥ :
وتقدمونا ، أي أن نعم استعجلت لا ، أي سبقتها ، صادرة من فتى لا يمنع. والهاء في
قائله تعود على نعم ، أي قائل
الصفحه ٩٩ : إذا
أنبأتها أن تضيعها
فتتركها ثقلا
عليّ كما هيا
أغرّك أنّي
لا نحيل عليكم
الصفحه ٣٣٤ : صلىاللهعليهوسلم ، فقال : ادعوه ، فأتى حسان فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إني أخاف أن تصيبني معهم تهجو من بني
الصفحه ٥٦٧ : مالكا
وقام به
النّاعي الرّفيع فأسمعا
إلى أن قال :
لعلّك يوما
أن تلمّ
الصفحه ٦٧٢ : : ينازعني مبتدأ بتقدير أن ، ولو لا ، كلمتان ، يعني لو لم. وجواب لو لا ،
أو لو لم ، محذوف (١). وقوله
الصفحه ٧٢٩ :
ممّا يقوم
على الثّلاث كسيرا
قال ابن الحاجب
في أماليه : هذا البيت يوهم أن كسيرا خبر كان في
الصفحه ١٠٠ :
أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة ، لا نالتني شفاعة محمد صلىاللهعليهوسلم إن كنت وضعت يدي
الصفحه ١١١ : للآمدي : أن
المسيّب هذا اسمه زهير ويكنى أبا فضة.
٣٨
ـ وأنشد :
أما والله أن
لو كنت حرّا
الصفحه ١٣٧ :
كذا أورده ابن مالك ، وزعم أبو حيان انه تحريف منه ، وردّه المصنف بأن ابن
قتيبة رواه كذلك في طبقات