الصفحه ١٦٤ : ، وهو الوليد. والثالث صرف مالا ينصرف إذا
دخلته أل ولو كانت زائدة ، كما في اليزيد. وقد استشهد به المصنف
الصفحه ١٨٥ : ء الوعل : الناس. ومجهل : بفتح ثالثه. ومضل : بكسر ثانيه ،
وأوّلهما مفتوح. ومعلم : بفتح الميم واللام ، أي هي
الصفحه ٢٢١ : ، والثالث جملة أرسلت. واستشهد به
المصنف وغيره على وقوع الجملة الابتدائية بعد (هلّا) فيقدر كان الثانية ، أي
الصفحه ٢٣٨ : . الثالث ورود (إذا) للتعليل. الرابع :
نصب خبر (ما) مع تقدمة على اسمها ، وهو نادر. وقيل : انه من غلط الفرزدق
الصفحه ٢٦٦ :
ولا يبقى الكثير على الفساد
وفي نهاية الارب : (مع الفساد) والبيت
الثاني والثالث في حماسة
الصفحه ٢٦٩ : :
بل قول أبي خراش الهذلي (٢).
نوكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضي
وقال الثالث :
بل قول أبي ذؤيب :
وإذا
الصفحه ٣٠٦ : من السلع والعشر. انظر اللسان (عيل) وأنشد البيت
صاحب اللسان مرة ثالثه في (على) بعد أن قال : (وعال عليّ
الصفحه ٤٤٣ : المنصوب المتصل بعد عسى. الثاني : دخول تنوين
الترنم في عسى ، كذا ذكره بعض شراح الايضاح. الثالث : الجمع بين
الصفحه ٤٥٤ : ء ،
وإنما سكنت للضرورة. والرجز فيه شواهد : أحدها هذا ، والثاني استعمال عل في لعل.
والثالث نصب المضارع بأن
الصفحه ٤٦٠ : ، وهو مفرد ، كالآنك للرصاص ، ولا
ثالث لهما ، قاله المصنف في شواهده. وقيل : جمع لا واحد له ، وقيل : جمع
الصفحه ٤٦٩ :
صفتان لمجرور رب المحذوف فلم يخل مجرورها من وصف. الثالث : حذف المبتدأ لأن
التقدير هذه خولان. الرابع : حذف
الصفحه ٤٨٢ : بن عكرة
الطائي. وشاعر ثالث يقال له عنترة بن عروس مولى ثقيف ، ولد في بلاد ازدشنوءة. قال
في الأغاني
الصفحه ٥٢٧ : ، كالنحول ، والذبول ، وكالحزن ، والشعف. والثالث : ذكر ما
يتعلق بهما من هجر ووصل وشكوى واعتذار ووفاء واخلاف
الصفحه ٦٤٨ : النقصان ، أو على الحالية
على التمام أو النقصان. والخبر الثالث : أن تعلقها بتنويل ، وإن كان مصدرا لأنه لا
الصفحه ٧١٦ : والنون مع فقد شرطه ، وهو
التأنيث بالتاء فإنه لا يقال عانسة. ثالثها : زيادة ان بعد ما النافية.
٤٨٩