الصفحه ٤٥٦ : بن أبي بردة ، لجلسائه
ذات ليلة : خبروني بسابق الشعراء والمصلى ، والثالث والرابع؟ فسكتوا : فقال : سابق
الصفحه ٧٢٩ : فيه. الثاني : أن كان تبقى غير مرتبطة بشيء. الثالث : ما يلزم من انه حكم
عليه بالكسر ، وليس كذلك. ويجاب
الصفحه ٧٦٩ : فيكم رجل رحيم؟ وللقصة طريق ثالث من حديث أبي
الدرداء أخرجها ابن اسحق والبيهقي (١)
فائدة :
لهم شاعر
الصفحه ٨٥٤ :
قاله : ودّاك
بن ثميل : وقيل ابن سنان بن ثميل المازني من شعراء الحماسة. وبين البيت الثاني
والثالث
الصفحه ٢٢ : الأولى من الشعراء الجاهليين.
وقال الفرّاء : كان زهير واضح الكلام مكتفية بيوته ، البيت منها بنفسه كاف
الصفحه ٦٠ : الذي لا مادّة له.
والجعاد ، جمع جعد ، وهو الكرير من الرجال. والكلاب بضم الكاف والتخفيف اسم ماء
كانت
الصفحه ٨٤ : يربوع (٣) و (ما) : نافية. وذهب وصريف بالرفع في رواية الجمهور. (فإن) : زائدة كافة ،
وبالنصب في رواية ابن
الصفحه ١٣٥ :
على العشيرة
والكافون ما جرموا
والمطعمون
إذا هبّت شآميّة
وباكر الحيّ
من
الصفحه ١٤٤ : . والكلاب بضم
الكاف وتخفيف اللام اسم ماء. ونهال : بكسر النون وتخفيف الهاء ، جمع نهل ، الذي هو
جمع ناهل
الصفحه ١٩٨ : بمعنى
الواو والكاف للتشبيه. وما : مصدرية ومحلها نصب صفة لمصدر محذوف ، وربه مفعول أتى
، وضميره راجع الى
الصفحه ٢٣٦ : الأمرين المذكورين ، أحدهما نصر والآخر
السماكان ، والبيت أورده ابن مالك في شرح الكافية شاهدا على حذف أل من
الصفحه ٣٤٠ : . والمزؤد :
المذعور الخائف. والوكل : بفتح الواو والكاف ، العاجز الذي يكل أمره الى غيره.
١٥٨
ـ وأنشد
الصفحه ٣٦٩ : . والبكمة : بضم الموحدة وسكون الكاف ، من البكم ، وهو الخرس. والفدم : بفتح
الفاء وسكون الدال المهملة ، العيى
الصفحه ٣٧٦ : عاطفة. وتكل
بفتح أوّله وكسر الكاف تتعب وتعيى. والأرسان : جمع رسن ، وهو الحبل. وبأرسان متعلق
بيقدن. ويجوز
الصفحه ٣٩٦ : ، العماد ، والملجأ ،
والمغيث ، والمعين ، والكافي. وعصمة للأرامل : يمنعهم مما يضرّهم. والأرامل : جمع
أرملة