الصفحه ٢٤٨ :
والدّار جامعة أزمان أزمانا
فالبيت اذا ليس
من شرط هذا الكتاب (١).
١٢٠
ـ وأنشد :
كانت
الصفحه ٢٧٦ : نفس في
كتاب وفي قدر
وأنت أمير
المؤمنين فما لنا
وراءك من معد
ولا عنك من قصر
الصفحه ٢٨٠ :
قال العسكري في
كتاب تصحيف الشعر : هذا للبّرج ، بموحدة وراء وجيم ، ابن مسهر ، من شعراء طيّ ،
أحد
الصفحه ٢٨٨ : ، وليس له عقب ، وهو خال النعمان
بن بشير ، وكان يكتب في الجاهلية ، وكانت الكتابة في العرب قليلة ، وشهد
الصفحه ٢٩٠ : في هذا اليوم ، كذا. وانظر رجز عمار بن ياسر في
كتاب وقعة صفين : ٢٨٦.
(٢) الهام : جمع هامة
، وهي
الصفحه ٢٩١ : يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب ، فقالت : اقرأه. فقال
:
أتانا رسول
الله يتلو كتابه
الصفحه ٢٩٤ : : (ورحم الله السيوطي ، فإن هذا لا يلائم
استشهاد المصنف ، ولم ينبه على ذلك).
(٣) الكتاب ١ / ١٧ ،
والشعرا
الصفحه ٢٩٧ : بالفتح ، وكذا ضبطوه في كتاب سيبويه ،
وقالوا : انه يخاطب بذلك عمرو بن هند ، لأنه لما هجاه ، حلف عمرو أنه
الصفحه ٣١٦ :
العسكري في كتاب الاوائل هكذا :
يسقون آبالهم
بالنّار
والنّار قد
تشفي من الأوار
الصفحه ٣٢٢ :
المفردة من هذا الكتاب واللسان مادة (وا).
وقوله : تشيط بدمه ، أي أهدره وعرض نفسه
للقتل.
(٣) ديوانه ٢٦٨
الصفحه ٣٢٤ : على اسم الله أمرك طاعة
أورده المصنف
في الكتاب الخامس شاهدا على أن لمحذوف في نحو قوله تعالى (طاعَةٌ
الصفحه ٣٢٨ :
فزيد فيه الجمال والبدع
(٤) الكتاب ٢ / ٥٩ ، والخزانة ٣ / ٥٣٤ ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٧٢ و
١٩٢
الصفحه ٣٥١ : : من مضي الأزمان. وأورده في الكتاب : (وتخيرن)
بالبناء للمفعول. وحليمة : امرأة من غسان كانوا اذا أحسن
الصفحه ٣٧٥ : . ورسم : أثر. وعفت : درس. وآياته : علاماته. وحجج : سنون. وزبور : كتاب.
والجميع : المجتمع. وعقابيل : بقايا
الصفحه ٣٨٤ : نفوسكم
ليخفى ومهما
يكتم الله يعلم
يؤخّر فيوضع
في كتاب فيدّخر