الصفحه ١١٥ : أبو حاتم : وفي كتابي : حتى إذا
ان أي حتى اطمأن. وقال أبو عبيدة : حتى ان باب ، أي حتى اطمأن وصار في
الصفحه ١٣١ : للتسوية. وأعاده في حرف السين مستشهدا به على
الفصل بالفعل الملغى بين سوف ومدخولها ، وأعاده في الكتاب الثاني
الصفحه ١٤٨ : وأسد ، انتهى. وقد أعاد المصنف هذا الرجز في الكتاب
الثامن. ثم رأيت ابن عساكر أخرج في تاريخه من طريق مصعب
الصفحه ١٥٢ : الكتاب الرابع على انه لا يختص
مراعاة الموضع في العطف أن يكون العامل في اللفظ زائدا.
فائدة :
لبيد بن
الصفحه ١٦٩ : ١ / ١٤٨ ـ ١٥٠ والأغاني ٢١ / ٩٧ ـ ٩٨ ، وكتاب الزهرة ٢٧٧ والخزانة ١
/ ٥٥٣ وما بعد.
الصفحه ١٧٠ : الكتاب الرابع شاهدا على جواز بناء الظرف المضاف إلى المضارع. والصبا :
ريح تهب من تلقاء الفجر مقابل الكعبة
الصفحه ١٨٦ : ) وفيه ٤ / ٣٥٤ :
(سعد ، وليس من الكتاب). وفي العققة والبررة : (معبد بن قرط العبدي).
الصفحه ١٩٧ :
والنّفس
مولعة بحبّ العاجل
والله أنزل
في الكتاب فريضة
لابن السّبيل
وللفقير
الصفحه ٢١٢ : هذا البيت من الأبيات المذكورة لحسان. ثم
رأيت في شرح أبيات الكتاب للزمخشري البيتين الأوّلين لحسان
الصفحه ٢١٤ : أبيات
الكتاب ، وبعده :
ترجّل لمّتي
وتقمّ بيتي
وأعطيها
الإتاوة إن رضيت
الصفحه ٢١٥ : رأيت في شرح أبيات الكتاب للزمخشري قال : البيت من قصيدة
طويلة لعمرو بن قنعاس المرادي (٢) أوّلها
الصفحه ٢١٦ : .
(٢) الكامل ١٢٤٠
والكتاب ١ / ٣٧١ لعمرو بن معدي كرب. وهو أيضا في المؤتلف والمختلف ١١٦ لحضرمي ،
والخزانة ٢ / ٥٢
الصفحه ٢٢٠ : .
__________________
(١) في هامش الخزانة
: (ذا القد : كتاب جمعه ابن جني من كلام شيخه أبي علي رحمهماالله
تعالى).
الصفحه ٢٢٢ : .
وقد أورد
المصنف البيت الثاني في الكتاب الخامس على اشتراط الصفة لما وطىء به من خبر أو صفة
أو حال. وفي
الصفحه ٢٢٨ : (٣). وضمير حملن : للنسوة (٤) ولم يجر لهنّ ذكر. وقد أورد المصنف هذين البيتين في
الكتاب الثامن ، مستدلا على