الصفحه ٥٣ :
ومن ذلك قولهم (ازْمَهَرَّت) الكواكبُ ، إذا لَمَعَت. وهذا مما زيدت فيه الميم ؛ لأنّه
من زَهَرَ الشى
الصفحه ١٢١ :
فى الشىء
والسُّنّة ، لأنَّها
تسير وتجرى. يقال سارت ، وسِرْتُها أنا. قال :
فلا تجزَعَنْ
مِن
الصفحه ١٤٨ :
فتناهَيتُ وقد
صَابَتْ بُقرّ (١)
فأَمّا قولُهم : سَدَرت المرأة شَعرها ، فهو من باب الإبدال ، مثل
الصفحه ١٧٦ :
شن الشين والنون أَصلٌ واحد يدلُّ على إخلاقٍ ويُبْس. من ذلك الشَّنُ ، وهو الجِلد اليابس الخَلَق
الصفحه ١٨٨ : (١)
وقال آخر (٢) :
وقد أظلّكُم من
شَطْرِ ثَغْرِكُم
هَولٌ له ظُلَمٌ
تغشاكُم قِطَعا
الصفحه ٢١٦ :
والأصل الثانى
يدلُّ على الجانب الذى يخالف اليمين. من ذلك : البد
الشِّمال ، ومنه الرِّيح الشِّمال
الصفحه ٢٢٨ : . من ذلك قولُهم جَرى شَوطاً أى طَلَقا. ويقولون للضَّوء الذى يدخل البيوت من الكُوّة :
شَوط باطلٍ. وكان
الصفحه ٢٥٤ : يدلُّ على اعوجاج وزوالِ عن
نهج الاستقامة. من ذلك الأسنان المتشاخسة ، وذلك أن يَميل بعضُها ويسقُطَ بعضُها
الصفحه ٢٥٥ :
شخم الشين والخاء والميم كلمةٌ تدلُّ عَلَى تغيّرٍ فى شىء من
ذلك : أشخم اللّبن ، إذا تغيّرت رائحتُه
الصفحه ٢٥٦ :
لُعِنَتْ بمحروم
الشَّرَابِ مُصَرَّمِ (١)
شده الشين والدال والهاء كلمةٌ من الإبدال. يقال شُدِهَ
الصفحه ٢٨١ :
وقال قومٌ :
الصَّبيب : الدَّم الخالص ، والعُصفُر المُخْلَص. والصُّبَابة : البقيَّة من الماء
فى
الصفحه ٢٩٢ :
صفو الصاد والفاء والحرف المعتلّ أصلٌ واحد يدلُّ على خلوصٍ من
كلِّ شَوب. من ذلك الصَّفاءُ ، وهو
الصفحه ٣٢٤ :
صون الصاد والواو والنون أصلٌ واحد ، وهن كَنٌّ وحفْظ. من ذلك صُنت الشّىءَ
أصونُه صوناً وصِيانة
الصفحه ٣٤٩ : جُوعُها (١)
ومن الباب : صرَد السَّهمُ من الرّميَّة ، إذا نفذ حَدُّه. ونَضْلٌ صارد. وأنا
أصردته
الصفحه ٣٥٠ :
كلمتين. من صقر
ومقر. أمّا مقر فهو الحامض ، ومن ذلك يقال سمكٌ ممقور. وأما صقر فمن الخُثورة ، ولذلك