ويقال أتيته أصبوحةَ كلِّ يوم ، ولقبتُه ذا صَبوح. والمصابيح : الأقداح التى يُصطَبَح بها. ويقال أتانا لصُبْح خامسةٍ وصِبْحِ خامسة.
ومن الكلمة الأولى : الصَّبَح : شدّة حُمرةٍ فى الشعَر ؛ يقال أسدٌ أصبَحُ.
صبر الصاد والباء والراء أصول ثلاثة : الأول الحبْس ، والثانى أعالى الشىء ، والثالث جنسٌ من الحجارة.
فالأول : الصَّبْر ، وهو الحَبْس. يقال صبَرْتُ نفسى على ذلك الأمر ، أى حبَسْتُها. قال :
فصَبَرْتُ عارفةً لذلك حرّةً |
|
ترسُو إذا نَفْسُ الجَبان تَطَلَّعُ (١) |
والمصبورة (٢) المحبوسة على الموت. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قتل شىءٍ من الدوابّ صَرْاً.
ومن الباب : الصَّبير ، هو الكَفِيل ، وإنَّما سمِّى بذلك لأنّه يُصبَرُ على الغُرم. يقال صَبَرت نفسى به أَصبُر صَبْراً ، إِذا كَفَلْتَ (٣) به ، فأنا به صبير. وصبرتُ الإنسانَ ، إذا حلَّفْته بالله حَهْدَ القَسَم.
وأمّا الثانى فقالوا : صُبْر كلِّ شىءٍ : أعلاه. قالوا : وأصبار الإناء. نواحيه ، والواحد صُبْر. وقال :
فملأتها عَلَقاً إلى أصبارِها
__________________
(١) البيت لعنترة فى ديوانه ١٥٨ واللسان (صبر).
(٢) فى الأصل : «والصبورة» ، صوابه فى المجمل واللسان.
(٣) فى الأصل : «كلفت به» ، صوابه فى المجمل. وأول العبارة فى المجمل : «صبرت بفلان أصبر به صبرا».