وحاجةٍ بتُّ على صِمَاتِها (١) |
|
أتيتُها وَحْدِىَ من مَأْتاتها |
ويقال : رمَاه بصِماتِهِ ، أى بما أصمته. وأعطى الصَّبىَ صُمْتَةً ، أى ما يسكّنه.
صمج الصاد والميم والجيم ليس بشىء ، على أنَّهم يقولون : الصَّمَج : القناديل ، الواحدة صَمَجة. وينشدون :
والنَّجم مثل الصَّمَج الرُّوميَّاتْ (٢)
صمح الصاد والميم والحاء أُصَيلٌ يدلُّ على قوّةٍ فى الشىء ، أو طُول. يقال الصَّمَحْمَح : الطَّويل. ويقولون إنّ الصُّمَاح الكىّ. والصُّمَاح : النَّتن والصِّمحاءَةُ : المكان الخَشن.
صمخ الصاد والميم والخاء أصلٌ واحد وكلمة واحدة ، وهو الصِّماخ : خَرْق الأُذُن. يقال صَمَخْتُه ، إذا ضربتَ صِماخَه.
صمد الصاد والميم والدال أصلان : أحدهما القَصْد ، والآخَر الصَّلابة فى الشَّىء.
فالأوَّل : الصَّمْد : القصد. يقال صَمَدتُه صَمْداً. وفلان مُصَمَّدٌ ، إذا كان سيِّداً يُقصَد إليه فى الأمور. وصَمَدٌ أيضاً. والله جلّ ثناؤه الصَّمد ؛ لأنه يَصْمِد إليه عبادُه بالدُّعاء والطَّلَب. قال فى الصَّمَد (٣) :
__________________
(١) البيت فى اللسان (صمت ٣٦١).
(٢) البيت للشماخ ، كما فى اللسان (صمج). وفى ديوانه ١٠٣ أرجوزة البيت وليس فيها البيت.
(٣) بدله فى المجمل : «أنشدنى أبى رحمه الله».