باب الصاد والقاف وما يثلثهما
صقل الصاد والقاف واللام أُصَيلٌ يدلُّ على تمليسِ شىء ، ثم يقاس على ذلك. يقال صَقَلْتُ السَّيْفَ أصقُله. وصائغ ذلك الصَّيقل. والصَّقِيل : السَّيف. ويقال : الفرسُ فى صِقاله ، أى صِوانِه ، وذلك إذا أُحسن القيامُ عليه ، كأَنّه يُصقَل صقلاً ويُصنَع.
ومن الباب الصُّقل من الإنسان والفرس ، وهو الجنْب ، والجنب أشدُّ الأعضاء ملاسةً ، فلذلك سمِّى صُقلا ، كأنَّه قد صُقِل. ويقال منه فرس صَقِلٌ ، أى طويل الصُّقْلين.
صقب الصاد والقاف والباء لا يكاد يكون أصلاً ؛ لأن الصَّاد يكون مرّةً فيه السين ، والبابان متداخلان ، مرّةً يقال بالسين ومرّةً بالصاد ، إلّا أنَّه يدلُّ على القرب ومع الامتداد مع الدّقَّة.
فأمّا القُرب فالصَّقَب. وجاء فى الحديث : «الجار أحقُ بصَقَبه». يراد فى الشُّفعة. والصَّاقب : القريب. والرّجُلان يتصاقبان فى المحلّة ، إذا تقارَبا.
وأما الآخر فالصَّقْب : العمود يُعمَد به البيت ، وجمعه صقوب. قال ذو الرُّمَّة :
صَقْبانِ لم يتقشَّرْ عنهما النَّجَبُ (١)
وأما قولهم : صقبت الشىء ، إذا ضربته فلا يكون إلّا على شىءٍ مُصْمَت
__________________
(١) صدره كما فى ديوان ذى الرمة ٢٨ والحيوان (٤ : ٣١٢) :
كأن رجليه؟ كان من عشر