والأصل فيه قولهم للغَيُور الذى لا يَفْتُر عن النَّظَر (١) : شَفُون. ومن الناس من يقول شَفَن يَشْفِنُ ، إذا نظر بمُؤْخر عينه ، وشَفِن أيضاً يشفَن شَفْنا ، وهو شَفونٌ وشافن. وأنشد الخليل :

حِذَار مرتقبٍ شَفُونِ (٢)

قال الأموىّ : الشَّفِن : الكيِّس العاقل. وكلُّ ذلك يقرُب بعضُه من بعض.

شفى الشين والفاء والحرف المعتل يدل على الإشراف على الشىء ؛ يقال أشفى على الشىء إذا أشرفَ عليه. وسمِّى الشِّفاء شفاءً لغلَبته للمرض وإشفائه عليه. ويقال استشفَى فلانٌ ، إذا طَلَبَ الشِّفاء. وشَفَى كلِّ شىء : حَرْفه. وهذا ممكنٌ أن يكون من هذا الباب ، وممكنٌ أن يكون من الإبدال وتكون الفاءُ مبدلةً من ياء.

ويقال أعطيتك الشّىءَ تستشفى به ، ثم يقال أشْفَيْتك الشىءَ ، وهو الصحيح. ويقال أشْفَى المريضُ على الموت ، وما بَقى منه إلا شَفًى أى قليل. فأمَّا قول العجاج :

أوفَيْتُه قَبْلَ شَفًى أو بِشَفَى (٣)

__________________

(١) فى الأصل : «الذى يغير عن النظر» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٢) قطعة من بيت للقطامى فى ديوانه واللسان (شفن). وهو بتمامه :

يسارقن الكلام إلى لما

حسن حذار مرتقب شفون

(٣) ديوان العجاج ٨٣ واللسان (شفى).