والأصل فيه قولهم للغَيُور الذى لا يَفْتُر عن النَّظَر (١) : شَفُون. ومن الناس من يقول شَفَن يَشْفِنُ ، إذا نظر بمُؤْخر عينه ، وشَفِن أيضاً يشفَن شَفْنا ، وهو شَفونٌ وشافن. وأنشد الخليل :
حِذَار مرتقبٍ شَفُونِ (٢)
قال الأموىّ : الشَّفِن : الكيِّس العاقل. وكلُّ ذلك يقرُب بعضُه من بعض.
شفى الشين والفاء والحرف المعتل يدل على الإشراف على الشىء ؛ يقال أشفى على الشىء إذا أشرفَ عليه. وسمِّى الشِّفاء شفاءً لغلَبته للمرض وإشفائه عليه. ويقال استشفَى فلانٌ ، إذا طَلَبَ الشِّفاء. وشَفَى كلِّ شىء : حَرْفه. وهذا ممكنٌ أن يكون من هذا الباب ، وممكنٌ أن يكون من الإبدال وتكون الفاءُ مبدلةً من ياء.
ويقال أعطيتك الشّىءَ تستشفى به ، ثم يقال أشْفَيْتك الشىءَ ، وهو الصحيح. ويقال أشْفَى المريضُ على الموت ، وما بَقى منه إلا شَفًى أى قليل. فأمَّا قول العجاج :
أوفَيْتُه قَبْلَ شَفًى أو بِشَفَى (٣)
__________________
(١) فى الأصل : «الذى يغير عن النظر» ، صوابه فى المجمل واللسان.
(٢) قطعة من بيت للقطامى فى ديوانه واللسان (شفن). وهو بتمامه :
يسارقن الكلام إلى لما |
|
حسن حذار مرتقب شفون |
(٣) ديوان العجاج ٨٣ واللسان (شفى).