شغو الشين والغين والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على عَيب فى الخِلْقة لبعض الأعضاء. قالوا : الشغُوُّ ، من قولك رجلٌ أشغى وامرأة شَغْواء ، وذلك إذا كانت أسنانه العُليا تتقدم السُّفْلَى. وقال الخليل : الشَّغا : اختلاف الأسنان ، ومنه يقال للعُقاب شَغْواء ، وذلك لفَضْل منقارها الأعلى على الأسفل. وزعم ناسٌ أنّ الشَّغا الزيادةُ على عدد الأسنان.

شغب الشين والغين والباء أصلٌ صحيح يدل على تهييج الشر ، لا يكون فى خير. قال الخليل : الشَّغْبَ : تهييج الشرّ ، يقال للأتان إذا وَحِمَتْ (١) واستعصَتْ على الجَأْب : إنّها لذات شَغْب وضِغْن. قال أبو عبيد : يقال شَغَبْت على القوم وشغَبْتُهم وشغَبْتُ بهم.

شغر الشين والغين والراء أصلٌ واحد يدلُّ عَلَى انتشارٍ وخلوٍّ من ضبط ، ثم يُحمَل عليه ما يقاربُه. تقول العرب : اشتَغَرت (٢) الإبلُ ، إذا كثرت حتى لا تكاد تُضبَط. ويقولون: تفرَّقوا شَغَرَ بَغَر ، إذا تفرَّقوا فى كلِّ وجه. وكان أبو زيد يقول : لا يقال ذلك إلّا فى الإقبال.

ومن الباب : شَغَرَ الكلبُ ، إذا رفَعَ إحدى رجليه ليبول. وهذه بلدةٌ شاغرةٌ برجلها ، إذا لم تمتَنِعْ من أحدٍ أن يُغِير عليها.

والشِّغَار الذى جاء فى الحديث ، المنهىُّ عنه : أنْ يقول الرجل للرجل زوِّجنى أختَك على أن أزوِّجك أُختى ، لا مهر بينهما إلا ذلك. وهذا من الباب لأنّه أمرٌ

__________________

(١) فى الأصل : «أوجمت» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٢) فى الأصل : «أشغرت» ، صوابه فى المجمل واللسان.