(والسِّمْحاق) : جلدةٌ رقيقةٌ فى الرأس ، إِذا اتهت الشَّجَّةُ إليها سمِّيت سِمْحاقا. وكذلك سَمَاحيق السَّلَى ، وسماحيق السَّحاب : القطع الرّقاق منه.

ومن ذلك (اسْحَنكَك) الظّلام. و (اسحَنْفَرَ) الشّىء : طال وعَرُض. وسَنامٌ (مُسَرْهَدٌ) : مقطوع قِطعاً. و (اسمهَرَّ) الشوك : يَبِس. ويقال للظلام إِذا اشتدَّ : اسمَهَرَّ. و (السَّرْهَفَة) و (السَّرعَفة) : حسن الغِذاء.

و (السَّخْبَر (١)) : شجر. و (السَّماليخ) : أماسيخ النَّصِىّ (٢) ، الواحدة سُملوخ. و (السَّمْسَق) : الياسَمِين. و (السَّفَنَّجُ) : الظّليم. و (السَّلْجَم) : الطويل. و (السَّرَوْمط) : الطويل. و (السِّلْتِم) : الغُول. و (السِّلْتِم) : السّنة الصَّعبة. قال الشاعر :

و (السِّلتِم) : الداهية. و (السَّبَنْتَى) : النَّمِر ، وكذلك (السَّبَنْداةُ). قال فى السَّبَنْتَى :

__________________

(١) فى الأصل : «السنجر» ، صوابه من المجمل واللسان.

(٢) فى اللسان : «وسماليخ النصى : أما صيخه ، وهو ما تنزعه منه مثل القضيب». والأماسيخ وردت بالسين فى كل من المقاييس والمجمل ، فلعلها مما جاء بالإبدال من الصاد.

(٣) سبق البيت فى مادة (رجع) ، ولست أحق كلمة «فينجر» ، ورواية اللسان (فيحتلب). ولعلها هنا «فيتجر الرعاء» ، من الوجور ، وهو .....