القياس الصحيح. وناسٌ يقولون : السَّحْب : شدّة الأكل. وأظنُّه تصحيفاً ؛ لأنّه لا قياس له ، وإنّما هو السَّحْت.

سحت السين والحاء والتاء أصل صحيح منقاس. يقال سُحِت الشىء ، إذا استُؤصل ، وأُسْحِت. يقال سحت الله الكافر بعذابٍ ، إذا استأصله. ومال مسحوتٌ ومُسْحَت فى قول الفرزدق :

ومن الباب : رجلٌ مسحوت الجوف ، إذا كان لا يشبَع ، كأنَّ الذى يبلعه يُستأصل من جوفه ، فلا يبقى. المال السُّحْت : كلُّ حرامٍ يلزمُ آكلَه المارُ ؛ وسمِّى سُحتاً لأنّه لا بقاء له. ويقال أَسْحَت فى تجارته ، إذا كَسَبَ السُّحت. وأسْحَت مالَه : أفسده.

سحج السين والحاء والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على قشر الشىء. يقال انْسَحج القِشر عن الشىء. وحمار مُسَحَّج ، أى مُكدَّم ، كأنهُ يكدّم حتى يُسحجَ جلدُه. ويقال بعيرٌ سَحَّاج ، إذا كان يَسحَج الأرضَ بخفّه ، كأنّه يريد قشر وجهها بخفّه ، وإذا فعل ذلك لم يلبث أن يَحْفَى. وناقة مِسحاجٌ ، إذا كانت تفعل ذلك.

__________________

(١) ديوان الفرزدق ٥٥٦ واللسان (سحت ، جلف) والخزانة (٢ : ٣٤٧) وقبله :