والدَّمعِ. يقال سَجَمت العينُ دَمعَها. وعينٌ سَجوم ، ودمعٌ مسجوم. ويقال أرض مسجومة: ممطورة.

سجن السين والجيم والنون أصلٌ واحد ، وهو الحَبْس. يقال سجنته سَجناً. والسِّجن: المكان يُسجَن فيه الإنسان. قال الله جلّ ثناؤه فى قصّة يوسف عليه السلام : (قالَ رَبِ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ). فيقرأ فتحاً على المصدر ، وكسراً على الموضع (١) ، وأما قولُ ابنِ مُقْبل :

ضرباً تَوَاصَى به الأبطالُ سِجِّينا (٢)

فقيل إنّه أراد سِجِّيلا. أى شديدا. وقد مضى ذِكرُه. وإنَّما أبدل اللام نونا. والوجه فى هذا أنَّه قياس الأوَّل من السَّجن ، وهو الحبس ؛ لأنَّه إذا كان ضرباً شديداً ثبت المضروب ، كأنَّه قد حبسه

سجو السين والجيم والواو أصلٌ يدلُّ على سكونٍ وإطباق. يقال* سَجَا اللّيلُ ، إذا ادلهمَّ وسكَن. وقال :

يا حبَّذَا القَمراءُ واللَّيْلُ السّاجْ

وطُرقٌ مثلُ مُلاءِ النُّسَّاجْ (٣)

وطرف ساجٍ ، أى ساكن.

__________________

(١) قرأ بالفتح عثمان ومولاه طارق ، وزيد بن على ، والزهرى ، وابن أبى إسحاق ، وابن هرمز ، ويعقوب. تفسير ابن حيان (٥ : ٣٠٦).

(٢) فى اللسان «تواصت به». وصدره :

ورجلة يضربون الهام عن عرض

(٣) الرجز لأحد الحارثيين ، كما فى اللسان (سجا).