البحث في تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
١٨٦/١٠٦ الصفحه ١٨٣ : إسماعيل العروضي ، حدّثنا أبو عبد الرّحمن النسائي قال : مؤمل بن أهاب لا بأس
به.
أخبرنا البرقاني ،
أخبرنا
الصفحه ١٨٤ :
حتى تتعزز على سلطانك؟ امضوا به إلى الحبس. فحبس وكان مؤمل من هيئته أنه أصفر طوال
خفيف اللحية ، يشبه
الصفحه ١٨٩ :
ومن تقلد سيفا
أعان به عدو على عليه قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار» (١)
قلنا : يا هذا
حسبك
الصفحه ١٩١ : ـ يعني أصحاب الرأي ـ بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم
ورحل وعنى به ، فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث ولم
الصفحه ١٩٣ :
: أخبرنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال : وأبو خازم المعلّى ابن سعيد كتبنا عنه ،
وما كان ممن يفرح به.
ذكر
الصفحه ١٩٥ : الحسن الدّارقطنيّ يقول : مغيرة بن مسلم يحدث عنه مروان بن معاوية
، خراساني لا بأس به
الصفحه ٢٠٣ : البارحة ومعنا محمّد بن منصور فلم نر في وجهك هذا
الأثر ، فقال له معروف : خذ في ما ننتفع به ، فقال له
الصفحه ٢٠٥ :
عيسى ، أصحاب
الساج. فصحت به فقرب إلى الشط فجلست معه وانحدر بي ، فقال : إلى أين تريد؟ فقلت :
لا
الصفحه ٢١٠ : يصمه ، ومع
عثمان فلم يصمه ، وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهي عنه.
حدثني يحيى بن
الحسين العلوي
الصفحه ٢٢٥ : كنتم ثلاثة فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما». قال :
فقيل له : فإن كانوا أربعة؟ قال : «لا بأس به
الصفحه ٢٢٧ : :
رحل في الحديث إلى
البلدان النائية ، وجالس العلماء ، ولزم سفيان الثوري فتفقه به ، وتأدب بآدابه ،
وأكثر
الصفحه ٢٣٩ :
فليس إلى رد
الجليل سبيل
فقال : يا فتى لقد
توسلت بأجل من توسل به أحد ، فأعطاه وفضله على سائر
الصفحه ٢٥٢ : الله بن الجنيد قال : سألت يحيى بن معين عن المشمعل بن ملحان الطائي فقال :
كان هاهنا ما أرى كان به بأس
الصفحه ٢٥٤ : يروا الغول
قط ، ولكنه لما كان أمر الغول يهولهم أو عدوا به. فاستحسن الفضل ذلك ، واستحسنه
السائل واعتقدت
الصفحه ٢٥٥ : مني تعلمه ، والذي أخطأ فيه لا أدري من أين أتى به.
وأخبرنا حمزة ،
أخبرنا أبو الفضل محمّد بن الحسن