أصله من السغد. سمع إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، وعبد الله بن عون ، وابن جريج ، والأوزاعي ، وسفيان الثوري ، وإسرائيل ، وشعبة. روى عنه عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن آدم ، وقتيبة بن سعيد ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المدينيّ ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وأحمد بن جعفر الوكيعي ، وعبّاس بن غالب الورّاق ، ويعقوب الدورقي ، وغيرهم. وقدم بغداد وحدث بها.

أخبرنا بشرى بن عبد الله الرّوميّ ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا محمّد بن جعفر الرّاشدي.

وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف الدّقّاق ، حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ قالا : حدّثنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ولد وكيع سنة تسع وعشرين ـ يعني ومائة ـ.

أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، أخبرنا محمّد بن زيد بن علي بن مروان الكوفيّ ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيباني ، حدّثنا هارون بن حاتم قال : سأل داود بن يحيى بن يمان وكيعا ـ وأنا أسمع ـ فقال : يا أبا سفيان متى ولدت؟ قال : سنة ثمان وعشرين ومائة.

أخبرنا علي بن الحسن بن محمّد الدّقّاق ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، حدّثنا عمر بن محمّد بن شعيب الصّابونيّ ، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت أبا عبد الله يقول : قدم وكيع بغداد وكان أبوه على بيت المال.

قلت : وورد بغداد بعد هذه المرة هو وعبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، وأراد الرّشيد أن يولى أحدهم القضاء ، فامتنع عليه وكيع وابن إدريس ، وأجابه حفص وقد ذكرنا ذلك في أخبار حفص بن غياث ، وورد بغداد مرة أخرى.

أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، حدّثنا أحمد بن منصور النوشري ، حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدثني محمّد بن يوسف الجوهريّ قال : سمعت بشر بن الحارث ـ إن شاء

__________________

ـ ١ / ٣٢٤. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ١٣١. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٧٥ ـ ٢٨٢ (آيا صوفيا ٣٠٠٦). وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٣٥٦. ودول الإسلام ١ / ١٢٤. والجواهر المضيئة ٢ / ٢٨٠. ونهاية السئول ، الورقة ٤١٧. وتهذيب التهذيب ١١ / ١٢٣. والتقريب ، الترجمة ٧٤١٤. وشذرات الذهب ١ / ٣٤٩. والمنتظم ١٠ / ٤٢.