حفت الحاء والفاء والتاء ليس أصلاً ، والكلام فيه يقِلُ فالحَفَيْتَأْ : الرّجل القصير.
حفث الحاء والفاء والثاء شىء يدلُّ على رخاوةٍ ولين. يقال حَفِثُ الكرِشِ لِفَحِثِها(١). والحُفَّاث : حية لا تضرّ ولا تُخَاف. قال :
أيُفايِشُونَ وقد رأوا حُفّاثَهم |
|
قد عَضَّهُ فقَصَى عليه الأشجعُ (٢) |
ويقال للرجُل إذا غضب : «قد احرنْفَش حُفَّاثُه».
حفد الحاء والفاء والدال أصلٌ يدلُّ على الخِفة فى العمل ، والتجمُّع. فالحفَدة : الأعوان ؛ لأنّه يجتمع فيهم التجمّع والتخفُّف ، واحدُهم حافد. والسُّرْعة إلى الطاعة حَفْد ، ولذلك يقال فى دعاء القنوت : «إليك نسعى ونَحْفِدُ». قال :
* يا ابنَ التى على قَعُودٍ حَفَّادْ (٣) *
ويقال فى قوله تعالى : (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً) إنّهم الأعوان ـ وهو الصَّحيح ـ ويقال الأَختَانُ ، ويقال الحَفدةُ ولدُ الوَلَد. والمِحْفَد : مكيالٌ يكال به. ويقال فى باب السرعة والخفة سيفٌ محتفِد ، أى سريع القطع. الحفَدانُ : تدارُك السَّير.
حفر الحاء والفاء والراء أصلان : أحدُهما حَفْر الشّىء ، وهو قلعُه سُفْلا ؛ والآحَر أوَّل الأمر.
__________________
(١) لفحث : لقمة ذات الأطباق من الكرش.
(٢) البيت لحرير فى ديوانه ٢٤٤ واللسان (حفث ،؟؟؟). وـ ميده فى (فيش).
(٣) البيت فى المجمل (حفد).