كأنه مُنِع ما طَمِع فيه. وحَرَمْتُ الرّجلَ العَطيةَ حِرماناً ، وأحرمْتُه ، وهى لغة رديّة. قال :

ونُبِّئْتُها أحْرَمْت قَومَها

لتَنْكِحَ فى مَعْشرٍ آخَرِينا (١)

ومَحارِم اللَّيل : مخاوفه التى يحرُم على الجبان أن يسلُكَها. وأنشد ثعلب :

واللهِ لَلنَّومُ وبِيضٌ دُمَّجُ		أَهْوَنُ مِن لَيْلِ قِلاصٍ تَمْعَحُ
مَحَارِمُ اللَّيلِ لَهُنّ بَهْرَجُ (٢)		حِين يَنام الوَرَعُ المَزلَّجْ (٣)

ويقال من الإحرام بالحجِّ قوم حُرُمٌ وحَرَامٌ ، ورجلٌ حَرَامٌ. ورجُلٌ حِرْمِىٌ منسوب إلى الحَرَم. قال النابغة :

لِصَوْتِ حِرْمِيَّةٍ قالت وقد رحلوا

هل فى مُخِفِّيكُم من يَبتغى أَدَما (٤)

والحَرِيم : الذى حُرِّم مَسُّهُ فلا يُدْنَى منه. وكانت العرب إذا حجُّوا ألقَوا ما عليهم من ثِيابهم فلم يلبَسوها فى الحرَم ، ويسمَّى الثوب إذا حرّم لُبسه الحَريم. قال :

كَفى حَزَناً مَرِّى عليه كأنّهُ

لَقَى بين أيدى الطائِفِين حريمُ (٥)

ويقال بين القوم حُرْمةٌ ومَحْرَمة ، وذلك مشتقٌّ من أنه حرامٌ إضاعتُه وترْكُ حِفظِه. ويقال إنّ الحَرِيمةَ اسمُ ما فات من كل همٍّ مطموعٍ فيه.

ومما شذَّ الحيْرَمَة : البقرة.

__________________

(١) البيت من أبيات لشقيق بن السليك ، أو ابن أخى زر بن حبيش ، فى اللسان (حرم).

(٢) يروى أيضاً «مخارم الليل» أى أوائله. وهى رواية اللسان (خرم).

(٣) الأبيات فى المجمل ، والأول والثانى منهما فى اللسان (دمج) ، والأخيران فيه (حرم ، زلج). البهرج : المباح. والورع بالفتح : الجبان. والمزلج : الدون الذى ليس بتام الحزم.

(٤) ديوان النابغة ٦٧ والمجمل واللسان (حرم). المخف : الخفيف المتاع. والأدم : الجلد.

(٥) المجمل واللسان (حرم). وفى الأخير : «كرى عليه» وانظر السيرة ١٢٩.