الليِّنة. وهى أيضاً الرَّق والرِّق. والرَّقَق : ضعفٌ فى العِظام. قال :
* لم تلق فى عظمها وَهْناً ولا رَقَقا (١) *
قال الفرّاء : فى ماله رَقَق ، أى قِلَّة. والرِّقَّة : الموضع ينضُب عنه الماء. والرِّقّ : الذى يُكتب فيه ، معروف. والرُّقاق : الخبز الرقيق.
والأصل الثانى : قولهم ترقْرَقَ الشَّىءُ ، إذا لَمَع. وترقرق الدمعُ : دار فى الحَملاق. وترقرق السَّراب ، وترقرقت الشَّمس ، إذا رأيتَها كأنها تدور.
والرَّقْراقة : المرأة التى كأنَّ الماء يجرى فى وجهها. ومنه رقرقْتُ الثَّوبَ بالطيب ، ورَقْرقت الثّريدة بالدَّسَم. قال الأعشى :
وتبرُدُ بَرْدَ رِداءِ العَرُو |
|
س بالصَّيف رَقْرَقَت فيه العبيرَا (٢) |
ومما شذَّ عن البابين [الرَّقّ] : ذكَر السَّلاحف ، إن كان صحيحاً.
رك الراء والكاف أصلان : أحدهما وهو معظم البابِ رِقّةُ الشّىء وضعفُه ، والثانى تراكُمُ بعضِ الشَّىء على بعض.
فالأوَّل الرِّاكُ ، وهو المطر الضعيف. يقال أرَكَّتِ السّماء إركاكاً ، إذا أتَتْ بِرَكٍ. وقد أركّت الأرض (٣). ورَكَ الشَّىءُ ، إذا رَقّ. ومن ذلك قول الناس «اقطَعْها مِن حيث ركَّت» بالكاف. فحدّثَنى القطّانُ عن المفسِّر عن القتيبى قال تقول العرب : «اقطَعْهُ من حيث رَكّ» أى من حيث ضعُف ، والعامة تقول : من
__________________
(١) صدره كما فى اللسان (رقق) :
خصارة بعد غب الجهد ناجية
(٢) ديوان الأعشى ٦٩ واللسان (رقق).
(٣) يقال بالبناء للفاعل وللمفعول ، فى الفعل ولوصف منه.