حدس الحاء والدال والسين أصلٌ واحدٌ يُشْبه الرّمى والسُّرعة وما أشبه ذلك. فالحَدْس الظنّ وقياسُهُ من الباب ، لأنّا (١) نقول : رَجَم بالظّنّ ، كأنّه رَمَى به. والحَدْس : سُرعة السَّير. قال :
* كأنّها مِنْ بَعْدِ سَيرِ حَدْسِ (٢) *
ويقال حَدَس به الأرضَ حَدْساً ، إِذا صَرَعَهُ. قال :
........................... ترى به |
|
من القوم مَحدُوساً وآخَرَ حادسا (٣) |
ومنه أيضاً حَدَسْتُ فى لَبَّةِ البعير ، إِذا وجَأْتَ فى لَبَّتِه. وحدَسْتُ الشَّىءَ برِجْلى : وطئتُه. وحَدَسْت النّاقَة ، إِذا أنَخْتَها. وحَدَسْتُ بسهمى : رمَيت.
حدق الحاء والدال والقاف أصلٌ واحدٌ ، [وهو الشىء] يحيط بشىء. يقال حَدَقَ القومُ بالرّجُل وأحدقوا به. قال :
المطعِمون بَنُو حَرْبٍ وقَدْ حَدَقَتْ |
|
بى المنيّةُ واستبطأتُ أنصارِى (٤) |
وحَدَقَة العين مِن هذا ، وهى السَّواد ، لأنها تحيط بالصَّبِىّ (٥) ؛ والجمع حِداق. قال:
__________________
(١) فى الأصل : «أنا».
(٢) الرجز فى المجمل واللسان (حدس).
(٣) جزء بيت لمعديكرب كما فى اللسان (حدس). وقد استشهد بهذا الجزء فى المجمل. وأنشده ياقوت فى (الحبيا) بدون نسبة محرفاً. وهو بتمامه :
بمعترك شط الحبيا ترى به |
|
من القوم محدوسا وآخر حادسا |
ومعديكرب هذا هو غلفاء بن الحارت بن عمرو بن حجر آكل المرار الكندى. انظر الأغانى (١١ : ٦٠ ، ٦٢).
(٤) للأخطل فى ديوانه ١١٩ واللسان (حدق) برواية «المنعمون» فيهما.
(٥) فى اللسان : «الصبى : ناظر العين. وعزاه كراع إلى العامة».