حدس الحاء والدال والسين أصلٌ واحدٌ يُشْبه الرّمى والسُّرعة وما أشبه ذلك. فالحَدْس الظنّ وقياسُهُ من الباب ، لأنّا (١) نقول : رَجَم بالظّنّ ، كأنّه رَمَى به. والحَدْس : سُرعة السَّير. قال :

* كأنّها مِنْ بَعْدِ سَيرِ حَدْسِ (٢) *

ويقال حَدَس به الأرضَ حَدْساً ، إِذا صَرَعَهُ. قال :

........................... ترى به

من القوم مَحدُوساً وآخَرَ حادسا (٣)

ومنه أيضاً حَدَسْتُ فى لَبَّةِ البعير ، إِذا وجَأْتَ فى لَبَّتِه. وحدَسْتُ الشَّىءَ برِجْلى : وطئتُه. وحَدَسْت النّاقَة ، إِذا أنَخْتَها. وحَدَسْتُ بسهمى : رمَيت.

حدق الحاء والدال والقاف أصلٌ واحدٌ ، [وهو الشىء] يحيط بشىء. يقال حَدَقَ القومُ بالرّجُل وأحدقوا به. قال :

المطعِمون بَنُو حَرْبٍ وقَدْ حَدَقَتْ

بى المنيّةُ واستبطأتُ أنصارِى (٤)

وحَدَقَة العين مِن هذا ، وهى السَّواد ، لأنها تحيط بالصَّبِىّ (٥) ؛ والجمع حِداق. قال:

__________________

(١) فى الأصل : «أنا».

(٢) الرجز فى المجمل واللسان (حدس).

(٣) جزء بيت لمعديكرب كما فى اللسان (حدس). وقد استشهد بهذا الجزء فى المجمل. وأنشده ياقوت فى (الحبيا) بدون نسبة محرفاً. وهو بتمامه :

بمعترك شط الحبيا ترى به

من القوم محدوسا وآخر حادسا

ومعديكرب هذا هو غلفاء بن الحارت بن عمرو بن حجر آكل المرار الكندى. انظر الأغانى (١١ : ٦٠ ، ٦٢).

(٤) للأخطل فى ديوانه ١١٩ واللسان (حدق) برواية «المنعمون» فيهما.

(٥) فى اللسان : «الصبى : ناظر العين. وعزاه كراع إلى العامة».