لأنَّه يقع على دأْية البعير الدّبِر فينقُرها ؛ والدَّأية من البعير : الموضعُ تقع عليه ظَلِفَة (١) الرَّحْل فتعقِرُه.

باب الدال والباء وما يثلثهما

دبج الدال والباء والجيم أصلٌ واحد يدلُّ على شىءٍ ذى صفحةٍ حَسَنَةٍ. الدّيباجُ معروفٌ. والدِّيباجَتانِ : الخَدّان. وقال ابن مقبل :

«يَجرِى بديباجَتَيهِ الرَّشْحُ مُرْتَدِعُ (٢) *

ويقال هما اللِّيتان (٣). وأمّا قولهم : «ما بالدّار دِبِّيجٌ» فيقال هو بالحاء ، وقد ذُكر فى بابه ، وإن كان بالجيم كما قيل فليس من هذا ، ولعله أنْ يكون من دِبِّىّ ، من الدَّبيب ، ثم حُوِّلت ياء النِّسبة جيماً على لغة من يفعل (٤)

دبح الدال والباء والحاء أُصَيلٌ ، وهو الإقبال على الشَّىء بالجِسْم حتَّى تَحْنُوَ عليه كل الحُنّو. يقال دبَّحَ الرجُل رأسَه ، وذلك إذا نكسَه وطأطأه.

و* نُهِىَ أن يُدَبِّحَ الرّجُل فى الصَّلاة كما يدبِّح الحِمار. والذى يقولون ما بالدَّار

__________________

(١) فى الأصل : «خلفة» ، صوابه فى المجمل.

(٢) لابن مقبل كما فى اللسان ديوانه ١٧٠ و (دبح ، رشح ، ردع) ، وقد أنشد هذا العجز فى المجمل. وصدره :

بجدي بها بازل مرافقه

ويروى : «يسعى بها» : ويروى :

يخدى بها كل مواد مناكبه

(٣) الليتان ، بالكسر : صفحتا العنق ، وفى الأصل : «اللتان» صوابه فى المجمل.

(٤) أى يفعل ذلك ، وهم ناس من بنى سعد ، نص عليه سيبويه فى كتابه (٢ : ٢٨٨) وانظر شرح الشافية (٣ : ٢٢٩).