باب الدال والواو وما يثلثهما

دوى الدال والواو والحرف المعتل. هذا بابٌ يتقارب أصولُه ، ولا يكاد شىء [منه] ينقاس ، فلذلك كتبْنا كلماتِه على وُجوهها. فالدَّوِىُ دَوِىُ النَّحل ، وهو ما يُسمع منه إذا تجمَّع. والدَّواء معروف ، تقول داوَيتُه أُداوِيه مُداواة ودِواءً. والدَّواة : التى يُكتَب منها ، يقال فى الجمع دُوىٌ ودِوِىٌ (١) قال الهذَلىّ (٢) :

عَرَفْتُ الدّيارَ كرَقْم الدُّوِ

ىِّ خبَّرَهُ الكاتبُ الحِميرىُ (٣)

والدَّاء من المرض ، يقال دَوِىَ يَدْوَى ، ورجلٌ دَوٍ وامرأةٌ دوِيةٌ. يقال داءت الأرضُ ، وأداءَتْ ، ودوِيَت دَوًى ، من الدّاء. ويقال : تركتُ فلاناً دَوًى ما أرى به حياةً. ويشبّه الرّجُل الضَّعيفُ الأحمق به ، فيقال دوًى. قال :

وقد أفُودُ بالدَّوَى المُزَمَّلِ

أخْرَسَ فى الرّكب بَقَاقَ المنْزِلِ (٤)

ودَوَّى الطّائرُ ، إذا دار فى الهواء ولم يحرِّك جَناحَيه. والدُّواية : الجُلَيْدَة التى تعلو اللّبَنَ الرائب. يقال ادَّوَى يَدّوِى ادِّوَاءً. قال الشاعر :

__________________

(١) ويقال أيضا دوى ، كصفاة وصفا.

(٢) هو أبو ذؤيب الهذلى. والبيت مطلع قصيدة له فى ديوانه ٦٤.

(٣) فى الديوان : ذكرتم الدواة بزبرها فالضمير فيه للرقم بتأويله بمعنى الصحيفة. وفى اللسان (دوا) : كخط الدوى حبره.

(٤) البيتان نسبا إلى أبى النجم العجلى فى الجمهرة (١ : ٣٦). وأنشدهما فى اللسان (بقق ، دوا). وقد سبقا فى (بق ١ : ١٨٦).