ولكنّنى أَمضِى على ذاك مُقْدِماً

إذا صَدَّ عن تلك الهَناتِ الخُثارِمُ (١)

ومنه (الخُلابِس) : الحديثُ الرّقيق. ويقال خَلْبَسَ قلبَه : فَتَنَه. وهذه منحوتةٌ من كلمتين : خلَب وخَلس ، وقد مضى.

ومن ذلك (الخنْثَعْبَة (٢)) الناقة الغزيرة. وهى منحوتةٌ من كلمتين من خَنَثَ وثَعَبَ ، فكأنّها ليّنة انخِلْف يَثْعَبُ باللبن ثَعْباً.

ومنه (الخُضَارِع (٣)) قالوا : هو البخيل (٤). فإن كان صحيحاً فهو من خضع وضرع ، والبخيل كذا وصفُه.

ومنه (الخَيْتَعُور) ، ويقال هى الدُّنيا. وكلُّ شىءِ يتلوَّنُ ولا يدوم على حالٍ خيتعورٌ. والخَيتعور : المرأة السِّيئة الخُلُق. والخَيتعور : الشّيطان. والأصل فى ذلك أنَّها منحوتةٌ من كلمتين : من خَتَرَ وخَتَعَ ، وقد مضى تفسيرهما.

ومنه (الخَرْعَبَة) و (الخُرْعُوبة) ، وهى الشابَّة الرَّخْصَة الحَسنة القَوام. وهى منحوتةٌ من كلمتين : من الخَرَع وهو اللِّين ، ومن الرُّعْبوبة (٥) ، وهى النّاعمة. وقد فُسّر فى موضعه. ثم يُحمَل على هذا فيقال جَمَلٌ خُرْعُوبٌ : طويلٌ فى حُسْن خَلْق. وغُصْنٌ خُرْعُوبٌ : مُتَثَنٍّ. [قال] :

__________________

(١) الشعر لخثيم بن عدى ، المعروف بالرقاص الكلبى. انظر الحيوان وحواشيه (٣ : ٤٣٧).

(٢) الخشعبة ، بتثليث الخاء مع سكون النون والعين وفتح الثاء. وفى الأصل : «الخثعبة» تحريف.

(٣) فى الأصل : «الخثارع» ، صوابه بالضاد المعجمة ، كما فى الجمهرة (٣ : ٣٩٤) واللسان والقاموس.

(٤) الأدق فى تفسيره ما ورد فى اللسان : «البخيل المتسمح وتأبى شيمته السماحة». وفى الجمهرة والقاموس : البخيل المتسمح». وأنشد فى الجمهرة واللسان :

خضارع رد إلى أخلاقه

لما نهته النفس من إقافه

(٥) فى الأصل : «الرعوبة» ، تحريف.