مال خَرَمْتُ الشَّىءَ. واختَرَمَهُم الدَّهر. وخُرِم الرجُل ، إذا قُطِعَتْ وتَرَةُ أنفِه ، لا يبلُغ الجدْعَ. والنَّعت أخرمُ. وكلُّ مُنْقَطَعِ طَرَفِ شىءِ مَخْرِم. يقال لمنقطَعِ أنف الجبل مَخْرِم.

والخوْرَمة : أرنبة الإنسان ؛ لأنَّها منقطَع الأنف وآخره وأَخْرَمُ الكتف : طرف عَيْرِه (١). ويمينٌ ذاتُ مخارِمَ ، أى ذاتُ مخارج ، واحدها مَخْرِم ؛ وذلك أنّ اليمين التى لا يمكن تأوُّلها بوجهٍ ولا كفّارةٍ فلا مخرج لعينها ، ولا انقطاع لحكمها ، فإذا كانت نخلاف ذلك فقد صارت لها مخارِم ، أى مخارجُ ومنافذ ، فصارت كالشَّىءِ فيه خروق. قال :

يريد التى لا كَفَّارة لها ، فهى محرْجة مضيّقة. والخَوْرم. صخرةُ فيها خُروق ومما يجرى كالمثل والتشبيه ، قولهم : «تَخرَّم زَنْد فلان» ، إذا سكنَ غضبُه.

خرب الخاء والراء والباء أصلٌ يدل على التثلُّم والتثقُّب. فالخُرْبةُ : الثُّقْبة. والعبد الأخرَب : لثقوب الأذن. والخُرْبُ : ثَقْب الورِك. والخُرْبة : عُروة المزاده.

ومن الباب ، وهو الأصل ، الخَراب : ضدّ العمارة. والخُرْب : منقَطَع الجُمهور من الرَّمل. فأمّا الخارب فسارقُ الإبل خاصَّةً ؛ وهو القياس ، لأن السَّرِق. إيقاع ثُلْمةٍ فى المال

ومما شذّ عن الباب الخَرَب : وهو ذكر أخبارى ، والجمع خِرْبان. وأَخْرُب : موضعٌ. [قال] :

__________________

(١) العير بالفتح : النظم المأتئ. وفى الأصل : «غيره» ، تحريف.