الصفحه ٨ : المخذول المقتول ، وابنك المعذور المقتول صبراً ، فإنّهما
ممّا اُزيّن بهما عرشي ، ولهما من الكَرامة سِوى ذلك
الصفحه ٢٠ : المخذول المقتول ، وابنك المعذور المقتول صبراً ، فإنّهما
ممّا اُزيّن بهما عرشي ، ولهما من الكَرامة سِوى ذلك
الصفحه ١٦٢ : والريحان مع الكرام الكاتبين ، لو قد بلغت نفسك ههنا ـ وأهوى
بيده إلى حلقه ـ وإن تعش ترى ما يقر الله به عينك
الصفحه ٩ :
زوَّارك زوَّاري ، وعليَّ
كَرامة زوَّاري (١) وأنا
اُعطيه ما سأل وأُجزيه جزاءً يغبطه مَن نظر إلى
الصفحه ٢١ :
زوَّارك زوَّاري ، وعليَّ
كَرامة زوَّاري (١) وأنا
اُعطيه ما سأل وأُجزيه جزاءً يغبطه مَن نظر إلى
الصفحه ٥٥ : : من حسن التلاقي وكرامة
المواجهة.
٢٨ ـ السلام : امتثال للأمر وتوثيق من
الله لصاحبه.
٢٩ ـ السلام
الصفحه ٧٠ :
الكرام الكاتبين المصرح بهم في آية : ( وإن عليكم لحافظين *
كراماً كاتبين * يعلمون ما تفعلون
الصفحه ١٠٩ : ؛ لصون كرامة المواجهة ورعاية حقوق الأخوّة الإسلامية ، بل وحقّ إنسان مع
إنسان آخر وهو السلام الضامن عن نيل
الصفحه ١٥١ :
وإن سقيت كرام الناس فأسقينا
__________________
١ ـ النساء : ٨٦.
٢ ـ تفسير التبيان ١
| ٤٥٣.
الصفحه ١٧٩ : عليهالسلام
آخر الحديث : « فإن معه غيره » دليل صالح للثلاثة ، لأن العاطس معه الملكان ،
والكرام الكاتبون ، لا
الصفحه ٢٣٠ : » فيدلّ على تغيير في سورة التوحيد.
قوله تعالى : « فإنها نسبتك » أي :
مبينة شرفك وكرامتك ، وكرامة أهل
الصفحه ٢٦٠ : ، قالت لهن خديجة : ليس هذا
سحراً ، وإنما هو آيات بينات وكرامات ظاهرات ، ثم قالت :
نطق البعير بفضل
الصفحه ٣١٧ :
ـ ن ـ
إنا محيوك
وإن سقيت كرام
الناس فاسقينا
١٢٧
ألا حييت
وهل بأس