البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٧/١ الصفحه ٨ : المخذول المقتول ، وابنك المعذور المقتول صبراً ، فإنّهما
ممّا اُزيّن بهما عرشي ، ولهما من الكَرامة سِوى ذلك
الصفحه ١٠ : : فما لمن زار الحسين عليهالسلام؟
قال : يخوض في الرَّحمة ، ويستوجب الرِّضا ، ويصرف عنه السّوء ، ويدرّ
الصفحه ٢٠ : المخذول المقتول ، وابنك المعذور المقتول صبراً ، فإنّهما
ممّا اُزيّن بهما عرشي ، ولهما من الكَرامة سِوى ذلك
الصفحه ٢٢ : : فما لمن زار الحسين عليهالسلام؟
قال : يخوض في الرَّحمة ، ويستوجب الرِّضا ، ويصرف عنه السّوء ، ويدرّ
الصفحه ٥٩ : عموم الشيء وخصوصه ، وليست مهمة اللغة سوى ضبط مواضع
استعمال الكلمات وبيانها ، ومن الواضح أن كلمات الكتاب
الصفحه ٨٢ :
طريقة سوية ، وسنة مقابلة لسنة الوثنية ، ورسم الاستعباد ، وهو إلقاء السلام الذي
هو ينحو أمن المسلم عليه
الصفحه ١١٩ : خالته ، ولا على سوى
ذلك إلا بإذن ، فلا تأذنوا حتى يسلم ، والسلام طاعة لله عزّ وجلّ ».
قال : وقال أبو
الصفحه ١٢٠ : أمه
، ولا على أخته ، ولا على ابنته ، ولا على من سوى ذلك إلا بأذن ولا يأذن لأحد حتى
يسلّم (٣) ، فإن
الصفحه ١٦٤ : الفحش لو كان ممثلاً
لكان مثال سوء ، إن الرفق لم يوضع على شيءٍ قط إلا زانه ولم يرفع عنه قط إلا شانه
الصفحه ١٦٥ : يضمره اليهودي أو غيره من سوء هو
عليه دون غيره من الناس.
وقد تقدم كيفية السلام على المشرك بأن
يقول
الصفحه ١٧٩ : : ...... (١).
بـيان :
لم نكمل الحديث لطوله ، ولا شاهد لنا
منه سوى قوله عليهالسلام
« أبلغ شطيطة سلامي وأعطها هذه
الصفحه ١٨٨ : ، فإذا اتجه إلى غيره
يوشك أن تبدو سوءته ، ومن أجل هذه أو غيرها حظر السلام معهم.
٣ ـ أصول الكافي
الصفحه ٢٠٤ : سوء ظن ... » النهج ١٠ | ١٦٥ الخطبة ١٩٥.
الصفحه ٢٠٥ : لا
قال ولا سئم ، فإن أنصرف فلا عن ملالة ، وإن أقم فلا عن سوء ظنٍّ بما وعد الله
الصابرين ؛ يا مولاي
الصفحه ٢٠٨ :
نمتلك سوى أن نقف أمام ضريحك المنوّر ، ونسلّم عليك وعلى أهل بيتك ، والأرواح
المنيخة بفنائك ، أو أنّ علينا
