الفـصل الرابـع
إفـشَـاء السَـلام في العَـالم
٧١
قائمة الکتاب
الفـصل الرابـع : إفشاء السلام في العالم
٧١
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٦٦/١ الصفحه ٧١ :
الأمن أن يسلم
العباد من الظلم ؛ ( وما كان الله ليظلمهم
ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )
(١) ، ( إن الله
الصفحه ١٢٦ : العترة على الأمة في اثنتي عشرة آية من كتاب
الله تعالى ، قال الإمام الرضا عليهالسلام
:
« وأما الثانية
الصفحه ٢٣٧ : )
أي أمان من الله تعالى عليه من أن يناله الشيطان بما ينال به بني آدم ، ( ويوم يموت
) من وحشة
فراق
الصفحه ٣٨ :
الخمسين بعد المائة والألف ، كما أرخه السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة (١) ، وقد سمى كل واحدة من
الصفحه ٢٥٠ : آيات الله
الدالة على توحيده ، فلها كرامتها التي يحسن الاتجاه إليها ، والسلام عليها ، لما
لها من الدلالة
الصفحه ٧٠ : الملكين. وعليه فاسم الله السلام
هو الأمن. ولا يأبى التفسير الثالث المتقدم ذكره من القرطبي أي : ( الذي سلم
الصفحه ١٢٧ :
رسول الله ، صلىاللهعليهوآلهوسلم (١).
وقال السيد التفريشي : أبو الحمراء خادم
رسول الله
الصفحه ٢٠٩ : . ومنه قولهم : «
استودعك الله غير مودّع » أي غير متروك. ومنه سمّي الوداع بالفتح لأنه فراق
ومتاركة. وفي
الصفحه ١٤٦ : المكذبين (١).
والسيد الطباطبائي فسر الآية بما يلي :
قوله : ( والسلام على مَن اتّبع الهدى ) كالتحية
الصفحه ١٤٠ : (١) ، وإذا سلم على أهل المعصية كان معناه
السلام ـ أي الله تعالى ـ مطلع عليك (٢).
٨ ـ الصادقي : « إن من
الصفحه ١٧٢ : الله من زيارة أو سلام أو عمل. وهل هم الملائكة الموكلة على ذلك أو غيرهم من
خلق الله؟. وعلى أي تقدير دل
الصفحه ١٥٨ :
قال : سلام عليكم
ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون » (١).
٧ ـ قال السيد الشريف الرضي ، طاب ثراه
الصفحه ١١٧ :
أنفسكم
) (١) الآية؟ قال : هو تسليم الرجل على أهل
البيت حين يدخل ، ثم يردّون عليه ، فهو سلامكم على
الصفحه ١١ : سُمّيّة سيّدَ شبابِ أهل الجنّة ، فخرجوا على عبيدالله بن
زياد ، فكان مِن أمرهم ما كان.
قال : فقلت له
الصفحه ٢٣ : سُمّيّة سيّدَ شبابِ أهل الجنّة ، فخرجوا على عبيدالله بن
زياد ، فكان مِن أمرهم ما كان.
قال : فقلت له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
