الفـصل الرابـع
إفـشَـاء السَـلام في العَـالم
٧١
قائمة الکتاب
الفـصل الرابـع : إفشاء السلام في العالم
٧١
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٠٥/١٠٦ الصفحه ٦٨ : | ١ ، ونظيره ما رواه الشيخ الكليني بإسناده إلى
أبي موسى الضرير قال : حدثني موسى بن جعفر عليهماالسلام
قال : قلت
الصفحه ٧٠ : ء ، قد ذكرها السيد ابن طاووس طاب ثراه في كلام له إلى أن قال : « ...
وبأسمائه أحرزت نفسي وإخواني ، وما
الصفحه ٩٠ : السلام لا قرب له
ليكون البادئ به أقرب ، فتفطن إلى مساغ الآية والحديث. وهنا احتمال آخر لأولوية
البادى
الصفحه ٩١ :
عليه وآله ، كذلك :
إنه يبدر بالسلام على كل من لقيه وهو الأسوة في كل خير ومنه السلام ، وقد قال
الصفحه ٩٨ : : «أرأيت إن احتجت إلى متطبب وهو
نصراني أسلّم عليه وأدعو له؟ قال : نعم إنّه لا ينفعه دعاؤك » (٣). وكذا رواية
الصفحه ١٠١ : والعدل بين سكّانها ؛ ولعل الحديث النبوي الذي ذكرت فيه كلمة « في
العالم » (٣).
يشير إلى اللزام العملي
الصفحه ١٠٢ : أتدري ما إطابة الكلام؟ مَن
قال إذا أصبح وأمسى سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاَّ الله والله أكبر عشر
الصفحه ١١٨ : الذين ملكت
أيمانكم ـ إلى قوله : ثلاث عورات لكم ) قال : إن الله تبارك وتعالى نهى أن
يدخل أحد في هذه
الصفحه ١١٩ : ، وإنما أضاف تعالى ( قبل ) إلى صلاة الفجر ، لا إلى الفجر ،
حتى لا يكون منافياً لبعد طلوعه ، فتدبّره جيداً
الصفحه ١٢١ : الرحمن ، ولعل
الإضافة إلى الرحمن إشارة إلى أن الرحمة اقتضت أن تسلموا كي تعيشوا حياة سالمة
طيبة ومباركة
الصفحه ١٣٤ : عليهمالسلام
، أليس الله سلم على الأنبياء عامة وعلى آل محمد خاصة (٢)؟.
__________________
١ ـ كنز الفوائد
الصفحه ١٤١ : :
أسير به إلى النعمان حتى
أنيخ على تحيته بجندي
فيكون المعنى : ملَّكك الله
الصفحه ١٥٦ : عليه الرد (٥).
أقـول :
أشار الطبرسي رحمهالله إلى بعض الأحاديث المروية في صيغ
التحية وأحكامها ، من
الصفحه ١٥٧ : الله (٥)
، ولاشك أنهم بأمره تعالى يعملون ويردون السلام إلى أهله.
ولنعد إلى أحاديث السلام :
٥ ـ في
الصفحه ١٦٨ :
الناحـية الثـانيـة :
إبلاغ المتحمل للسلام إلى المبلغ له هو
من الأمانات التي يجب أداؤها إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
