الصفحه ٩٩ : | ١٠.
٤ ـ كنز العمال ٩ |
١١٣ ـ ١١٤ ، الرقم ٢٥٢٤١.
٥ ـ البحار ٧٦ | ٢.
والعلوي : « إنّ من الكرم
الصفحه ١٠٩ : أو أكل الطعام عندهم علامة الأمن منه.
٧ ـ العلوي : « أمرنا رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا مرّ
الصفحه ١١٧ : » (٥).
٥ ـ العلوي : « دخلت على النبي صلىاللهعليهوآله وهو في بعض حجراته ، فاستأذنت عليه ،
فأذن لي ، فلما دخلت قال
الصفحه ١٤٣ : ـ قال الحر : محمد بن علي بن الحسين
في كتاب ( إكمال الدين ) عن المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ، عن جعفر
الصفحه ١٦٤ : بالاقتصار في الإجابة على «
عليك ، أو عليكم » كما في العلوي الآتي وكذا المنع من الابتداء بالتسليم عليهم
الصفحه ١٧٦ :
السلام ... وعليك يا
جابر » (١).
١٣ ـ قال الصدوق : حدثنا المظفر بن جعفر
بن المظفر العلوي
الصفحه ٢١١ : التحاور المألوف من
باب التفاؤل بالعود ، كما جاء ذلك في الحديث العلوي : « تفاءل بالخير تنجح
الصفحه ٢١٦ :
الله عليهالسلام عن التسليم
ما هو؟ قال : هو إذن » (٣).
٣ ـ العلوي : « افتتاح الصلاة الوضوء ،
وتحريمها
الصفحه ٢٩٩ : القاسم بن
قولويه ١٦٥.
أبو القاسم علي بن
أحمد العلوي ١٦.
أبو كهمس ٢٣٧.
أبو موسى ٧٩.
أبو موسى
الصفحه ٣٠٢ : .
علوي بن أحمد
الساف الشافعي ١٦.
عمرو بن العاص
١٥١.
عنبسة بن مصعب
١١٤.
عيسى بن جنيد ٢٢١
الصفحه ٧٤ : وجلّ ، نعم السلام
بمعنى ترك الشر ، أو ترك الحرب ، يصح قصده في المخلوق حقيقة ، ولكن لا يوفق العبد
له الا
الصفحه ٨١ : (١)
، وتسمعها ـ ولا يدرك حقيقة هذا القول إلا من ذاق طعم العافية ، وأحبها لإخوانه ،
وكل ولد آدم عليهالسلام فهلم
الصفحه ١٤٧ : ، وصون له عن المخالفين.
وكلما زادوا بُعداً عن حقيقة الإسلام زادوا إيغالاً في هذا الضرب من التعظيم
الصفحه ١٤٨ : علموا محاسن كلامنا لاتبعونا ... » (٢) ، ما يدعو الناس إلى الدين الخالص ،
لأنهم عليهمالسلام حقيقة الدين
الصفحه ٢٢٠ : بالمسامة ، والمحاذاة
الحقيقية ، فلعلها يسع الفضاء للأمرين ، والعلم عند الله عزّ وجلّ. ولهم عليهمالسلام