هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦٠
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : السلام تحية الله ألتي أختارها للمسلمين
٥٣
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
٦٩/١ الصفحه ٦٠ : بحثٍ ضافٍ ، بعد ذكر عدد أسماء الله الحسنى ، المعدود منها
السلام ، حول معانيه الأربعة التي انتزعناها من
الصفحه ٦٦ :
كما في دعاء الجوشن
الكبير ، على ما يأتي ذكره ، هي الأسماء الحسنة ، وكل اسم الله حَسَنٌ على حد
الصفحه ١٤٣ :
ليأتينا فيسلم علينا فنسمع صوته ولا نرى شخصه ، وإنه ليحضر حيث ذكر ، ومن ذكره
منكم فليسلم عليه » الحديث
الصفحه ١٩٣ : عليهمالسلام ، قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله : مَن كان
ناطقاً فكان منطقه لغير ذكر الله عزّ وجلّ كان
الصفحه ٢٥٠ : ؛ لأنه أبلغ في الجواب ، وكان الانسب ذكر الحديث عند البحث عن
سلام الكائنات المقام الثاني ، إلا أن الذي
الصفحه ٧٠ : الملكين. وعليه فاسم الله السلام
هو الأمن. ولا يأبى التفسير الثالث المتقدم ذكره من القرطبي أي : ( الذي سلم
الصفحه ٧١ : السلام اسم من أسماء الله تعالى ، فناسب ذكره هنا كما ناسب ذكر الحديث
المتقدم : وهو من حديث الصادق
الصفحه ٧٩ : وجل على الأنبياء المرسلين تارة بلفظ
الجمع ، وأخرى تنوه بأسماء جمع منهم عليهمالسلام
، يأتي من ذكر
الصفحه ١٠١ : » (٥)
ـ إلا ذلك ويحمل عليه إطلاق الأمر بالإفشاء به من دون ذكر قيد : « في العالم » في
بقية الأحاديث المطلقة إذ
الصفحه ١٥٤ : التحية بالأحسن ، أو
المماثل عند سماعها ، نظير الأمر بالسعي إلى ذكر الله عند النداء إلى الصلاة من
يوم
الصفحه ١٥٥ : عليكم أهل الكتاب فقولوا : وعليكم » (١).
وذكر علي بن إبراهيم في تفسيره عن
الصادقين عليهمالسلام أن
الصفحه ١٩٥ : ، يذكره بعد ذكر رواية الفقيه ، وما عقبها من
قوله ، وإليك الرواية وما قاله السيد طاب ثراه :
وفي الفقيه
الصفحه ٢٠٧ : ممتدحاً لصاحبه ، وذكر بين كلّ سلامين فضيلة من فضائله.
نعم ، إذا لم يفصل بين السلامين كما سبق بأن قال
الصفحه ٢٠٨ : الدخول إلى حرمك ، وذكر فضائلك والسلام الكثير ،
وأنا نأمل بذلك الشفاعة والغفران. فتكرار السلام لإحدى هذه
الصفحه ٢٣٤ : المقام ذكرها ، وأوردنا شذراً منها في بعض مؤلّفاتنا ،
وإنما أومأنا ههنا إلى بعضها لمناسبة شرح الرواية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
