الفصل الثاني
السلام تحية الله ألتي أختارها للمسلمين
٥٣
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : السلام تحية الله ألتي أختارها للمسلمين
٥٣
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٦٩/١٦ الصفحه ١٠٢ : ٨ | ٤٣٩
، الباب ٣٤ من أحكام العشرة ، الحديث ٧. ( وقد روي الأمر بإفشاء السلام في أربعين
حديثاً من مجامع
الصفحه ١٠٩ : الإسلامي ، والإنساني عند المواجهة وافتتاح الكلام
بالسلام ، وتعليم الجاهل بالأحكام ، وأنه كالمريض الذي ينبغي
الصفحه ١٢٩ :
__________________
١ ـ أمالي الشيخ
الصدوق ٢١١ ـ ٢١٢ ، المجلس ٤٢ ، الوسائل ٨ | ٤٤٥ ، الباب ٤٠ من أبواب أحكام العشرة
، الحديث
الصفحه ١٣٩ :
__________________
١ ـ أمالي الصدوق
٣٩٦ ، المجلس ٦٨ ، الوسائل ٨ | ٤٤٢ ، الباب ٣٦ من أبواب أحكام العشرة ، الحديث ١.
٢ ـ كنز
الصفحه ١٤٤ : ، مستدرك الوسائل ٨ | ٣٦٠ ، الباب ٣٢ من أحكام العشرة ، الحديث ٩.
٥ ـ مستدرك الوسائل
٨ | ٣٥٩ من الجعفريات
الصفحه ١٥١ : على كلّ شئٍ حسيباً ) (١).
ما معنى التحية؟ وما صيغها؟ وما أحكامها؟
فهنا أمور ثلاثة.
الأمر الأول
الصفحه ١٨٧ : الله تعالى. وقاعدة الحُسن
والقبح العقليين ، ومنهم الإمامية ، وأن أحكام الإسلام تنشأ عن المصالح ، إذا
الصفحه ٢٦٤ : المعصومين
، والطاعة لهم
ولاسيما الإمام المهدي المبشّر بنشر
العدل ، وإحياء
أحكام الإسلام ، عليهم أفضل
الصفحه ٢٤٤ :
بيـان :
دلت الآية على تكلم جلود البشر ونطقها
بإنطاق الله لها ولكلّ شيءٍ. وآية ( وإن من شيءٍ إلاّ
الصفحه ٦٩ :
تفسير الآية أي آية السلام :
للمفسرين حول الآية كلام محصله : أي ذو
السلامة من النقائص ، وأنها
الصفحه ١١٦ : الآيات
لعلكم تعقلون )
(١). وصدر الآية
نفي الحرج عن الأعمى ، والأعرج ، والمريض (٢)
، وأرباب البيوت ، من
الصفحه ١٥٣ : لأجل التدليل بالآية ، ويشهد للشمول قول علي بن إبراهيم
القمي : إنها ـ أي : التحية ـ السلام وغيره من البر
الصفحه ٢٢٨ :
العقل.
قوله عليهالسلام
: « مرحباً بالأوّل » أي : خلقاً ورتبةً ، والرُحب بالضمّ : السعة. وانتصاب
الصفحه ٣ : (٤) » ، فأيُّ آية في الآفاق غيرنا أراها
الله أهل الآفاق وقال : « ما
نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إلاّ هي أكْبر مِنْ
الصفحه ١٥ : (٤) » ، فأيُّ آية في الآفاق غيرنا أراها
الله أهل الآفاق وقال : « ما
نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إلاّ هي أكْبر مِنْ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
