البحث في السّلام في القرآن والحديث
٦٦/١ الصفحه ٣ : قَولنا ، وإن كان من الجنّ من أهل
الخلاف والكفر أوثَقْتَه وعذّبته حتّى يصير إلى ما حكمنا به ، قلت : جُعلتُ
الصفحه ١٥ : قَولنا ، وإن كان من الجنّ من أهل
الخلاف والكفر أوثَقْتَه وعذّبته حتّى يصير إلى ما حكمنا به ، قلت : جُعلتُ
الصفحه ٢٠٣ :
: قلت لأبي الرضا عليهالسلام
: أيّهما أفضل : رجل يأتي مكّة ولا يأتي المدينة ، أو رجل يأتي النبي ولا يأتي
الصفحه ١٦٢ : والريحان مع الكرام الكاتبين ، لو قد بلغت نفسك ههنا ـ وأهوى
بيده إلى حلقه ـ وإن تعش ترى ما يقر الله به عينك
الصفحه ١١ : : جعلت فداك مَن هذا
الصّارخ؟ قال : ما نراه إلاّ جبرئيل ، أما إنّه لو أذن له فيهم لصاحَ بهم صَيحةً
يخطف به
الصفحه ٢٣ : : جعلت فداك مَن هذا
الصّارخ؟ قال : ما نراه إلاّ جبرئيل ، أما إنّه لو أذن له فيهم لصاحَ بهم صَيحةً
يخطف به
الصفحه ١٤٨ : : « رحم الله عبداً أحيا أمرنا ، قلت : كيف يحيي أمركم؟ قال : يتعلم علومنا ،
ويعلمها الناس ، فإن الناس لو
الصفحه ١٦٤ : الفحش لو كان ممثلاً
لكان مثال سوء ، إن الرفق لم يوضع على شيءٍ قط إلا زانه ولم يرفع عنه قط إلا شانه
الصفحه ١٨١ : واحد من الجماعة كأنهم كلّهم
قد سلّموا ، كما لو أجاب فرد من الجماعة على المسلّم فهو بمنزلة إجابة الجماعة
الصفحه ٢٥٧ :
يتلوها تخاطبه في المحشر وتسلّم عليه كسلامنا. ففي الصحيح عن يعقوب الأحمر قال :
قلت لأبي عبد الله
الصفحه ١٠ : الحسن الصّفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبدالله بن عبدالرَّحمن
الأصمّ ، عن جدِّه « قال : قلت لأبي
الصفحه ٢٢ : الحسن الصّفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبدالله بن عبدالرَّحمن
الأصمّ ، عن جدِّه « قال : قلت لأبي
الصفحه ٢١٧ : عليهالسلام
عن العلّة التي من أجلها وجب التسليم في الصلاة؟.
قال : لأنّه تحليل الصلاة.
قلت : فلأيّ علّة
الصفحه ٦ : عليهماالسلام
: يا أبان متى عهدك بقبر الحسين عليهالسلام؟
قلت : لا والله يا ابن رسول الله ؛ ما لي به عهد منذ حين
الصفحه ١٨ : عليهماالسلام
: يا أبان متى عهدك بقبر الحسين عليهالسلام؟
قلت : لا والله يا ابن رسول الله ؛ ما لي به عهد منذ حين