البحث في السّلام في القرآن والحديث
٨٠/٤٦ الصفحه ٧٤ : وجلّ ، نعم السلام
بمعنى ترك الشر ، أو ترك الحرب ، يصح قصده في المخلوق حقيقة ، ولكن لا يوفق العبد
له الا
الصفحه ٨٢ : لمطاعه ،
والعبد لمولاه ، وبالجملة تكشف عن رسم الاستعباد الذي لم يزل رائجاً بين الأمم في
أعصار الهمجية فما
الصفحه ١٣٣ : علي بن الحكم ، عن زياد بن
الجلال (١)
، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « ما من نبي ولا وصي نبي يبقى
الصفحه ١٣٧ :
القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
__________________
١ ـ الوسائل ١٠
الصفحه ١٥٩ : بن إبراهيم بن هاشم عن
أبيه ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي
الصفحه ١٦٩ :
الله تعالى عليّ : ليس من عبد عمل ذنباّ كائناّ ما كان ، وبالغاّ ما بلغ ، ثم تاب
، إلا تاب الله تعالى
الصفحه ١٧٤ : أبي عبد
الله عليهالسلام قال : قدم
__________________
١ ـ البحار ١٦ | ٧ ،
و ٨ | ٣٨٥ ، الحديث ٩٠
الصفحه ١٧٩ : ، عن جعفر بن بشير ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله
عليهالسلام قال : «
ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة
الصفحه ١٩٠ : المحصنات
بشعره كما تسمع قريباً.
٥ ـ عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب
الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن
الصفحه ١٩٢ : من الأوثان هو
الشطرنج .. ».
٨ ـ الصادقي : « ما الميسر؟ فقال أبو
عبد الله عليهالسلام : هي
الشطرنج
الصفحه ١٩٤ : إدريس في ( آخر السرائر )
نقلاً من كتاب جامع البزنطي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال
الصفحه ١٩٥ : النصارى ، ولا على المجوس ، ولا على
عبدة الأوثان ، ولا على موائد شرب الخمر ، ولا على صاحب الشطرنج والنرد
الصفحه ١٩٦ : .
٣ ـ النصارى.
٤ ـ المجوس.
٥ ـ عبدة الأوثان.
٦ ـ المخنث.
٧ ـ موائد فيها خمر جالسها وشاربها.
٨ ـ الشاعر
الصفحه ٢٠٢ :
٣ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ،
أخبرنا محمد ، حدّثني موسى ، حدّثنا أبي عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن
الصفحه ٢٠٣ : صلىاللهعليهوآله ؟
قال : أما لئن قلت ذلك [ فـ ] لقد شهد أبو عبد الله عليهالسلام
عيداً بالمدينة ، فانصرف فدخل على
