البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٧٥/١٢١ الصفحه ٧٩ : ، أو في
قصص أقوام سابقين ، وأمم الأنبياء عليهمالسلام
الذين قد جاء ذكرهم في القرآن ، أو ما قالته
الصفحه ٨١ : ، وأهلها طيبون وكل ما فيها طيب ، والسلام تحية من عند الله مباركة
طيبة ، اختارها للطيبين المسلمين حقاً
الصفحه ٨٢ : دونها ، وإن اختلفت ألوانه ، ولذلك ما نرى أن هذه التحية تبدأ
من المطيع وتنتهي إلى المطاع ، وتشرع من
الصفحه ٨٨ : ، وربما ذكرناه لأمر ما. ثم قوله صلىاللهعليهوآله : « وركوبي الحمار مؤكفاً » كما يأتي
بيانه إما من باب
الصفحه ٨٩ : » (٤).
٥
ـ الآخر : « البادي بالسلام أولى بالله وبرسوله
» (٥).
أقـول :
المراد بالأولوية القرب إليهما ، نظير
ما
الصفحه ٩١ : : ( وإن عليكم لحافظين *
كراماً كاتبين * يعلمون ما تفعلون )
(٥) و ( بلى
ورسلنا لديهم يكتبون
الصفحه ١٠٠ : السلام تسلموا » (٤).
١٤
ـ الآخر : « أفشوا السلام كي تعلوا » (٥).
ما هذا الإفشاء بالسلام؟ ولماذا
الصفحه ١١٤ : والتسليم »
(١).
وعن أبي أيوب الأنصاري قال : قلنا : يا
رسول الله ما الاستئناس؟ قال : « يتكلم الرجل
الصفحه ١١٥ : استئذان ولا تحية من تحايي إسلام ولا جاهلية ،
وهو ممَّن سمع ما أنزل الله فيه ، وما قال رسول الله ، صلّى
الصفحه ١١٧ : . قال : يا علي أحببت ما أحب الله
وأخذت بآداب الله ... » (٦).
٦ ـ الصادقي : « إذا دخلت منزلك فقل :
بسم
الصفحه ١١٨ : من تفسير القمي فلم نجد فيه ما يدفع ذلك ، وفي كلها لفظة ( بعد طلوع
الفجر ) طبق المطبوع موجودة.
الصفحه ١٢٢ : أن حكم غير
الأوقات الثلاثة حكمها إذا كانت مشتملة على ما اشتملت تلك ؛ فإن المقصود مراعاة
التستر في
الصفحه ١٢٥ :
جابر : فدخل رسول الله ، صلىاللهعليهوآله
، ودخلت ... فقال رسول الله : ما لي أرى وجهك أصفر قالت : يا
الصفحه ١٢٨ : ، صلىاللهعليهوآله ، ما شأنك؟ قالت : يا رسول الله إن أهل
بيتي أعطوني أربعة دراهم لأشتري لهم بها حاجة فضاعت ، فلا
الصفحه ١٣٣ : علي بن الحكم ، عن زياد بن
الجلال (١)
، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « ما من نبي ولا وصي نبي يبقى
