البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٧٥/١٥١ الصفحه ١٧٩ :
فوجدت الخواتيم صحيحة ، ففتحت منها
واحداً من وسطها فوجدت فيه مكتوباً : ما يقول العالم عليهالسلام
الصفحه ١٩٧ : كره
السلام عليها ، وأمّا غيرها فكالرجال ، ما لم يوجب فيها موجب من الأحكام الخمسة.
بصورة معيّنة
الصفحه ٢١١ : اللغة لتفسير سلام الوداع مع الحبيب ، ومن
يهمك لقاؤه ؛ وعند الفراق وغيبته ما موقفه؟.
خاصة الافتراق
الصفحه ٢٢٣ : ، ما هذا النور الذي يشبه نور ربِّنا؟ فقال جبرئيل عليهالسلام : أشهد أن محمداً رسول الله ، أشهد أنّ
الصفحه ٢٣٠ : افتتاح القراءة ، وتكبير افتتاح الركوع ، وتكبير افتتاح السجود ، ولعل ما ذكرنا
أظهر.
وقوله : « شكراً
الصفحه ٢٣٣ : ء ، وسائر الشهوات الدنيوية ،
ثم يتذكر بالأذان والإقامة ما نسيه بسبب الاشتغال بالمشهيات ، والأعمال ، من عظمة
الصفحه ٢٣٧ : المحلّ ممّا يكرهه
الأنسان ، ويخاف منه ، والسلام كون المحلّ بحيث كلّ ما يلقاه الإنسان فيه فهو
يلائمه من
الصفحه ٢٣٩ :
: عبارة الآلوسي مع ما في الكشاف متقاربة في المعنى ، وهل أنّ السلام سواء قاله
الله عزّ وجلّ كما في يحيى
الصفحه ٢٤١ :
ومعافاته عن كلّ ما
يلحقها من نقمات وعذاب.
وأمّا عيسى فقد تناوله القرآن الكريم في
خمسة وعشرين
الصفحه ٢٤٣ : الكائنات ذات حياة وشعور ، لكي يتسنى لنا البحث عن السلام من الجانبين أم لا؟
أو هل ما جاء من النوعين إنّما هو
الصفحه ٢٤٤ : السلام عليهن ، ومن ثم جئنا
بالآية أو الرواية ، ومما يدلنا على إدراكهنّ ، ما جاء من ترحيب الإمام الكاظم
الصفحه ٢٤٧ :
فلا زلت معموراً ولا زلت آهلاً
ونزّلك الرحمن كلّ كريم (١)
وأسعد على ما ترجمه
الصفحه ٢٤٩ : .
ومن الأحاديث الناصّة على صحة
السلام على الكائنات ، بل ومحبوبيته أيضاً ، ما رواه ابن طاوس بإسناده إلى
الصفحه ٢٥٠ : ، وسلام عليك يا ارض الله التي جعلك الله لنا مهاداً، ولك
الجبال أوتاداً ، وأخرج ماءك ومرعاك ... وقس عليهما
الصفحه ٢٥١ : الأرض وتخرّ الجبال هدًّا أَن دَعَوا لِلرحمن وَلداً ) (٣).
وإن من الذنوب ما يظلم الهواء ، ويمنع
قطر
