البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٣٨/٩١ الصفحه ١٦٤ : واللعنة يا معشر
اليهود ، يا إخوة القردة والخنازير، فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا عائشة إن
الصفحه ١٦٥ : ، كيف ينبغي أن يرد عليهم : فقال : يقول : عليكم » (٢).
٤ ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ، عن
ابن فضال
الصفحه ١٦٦ : وعليك
السام واللعنة ، فانتهرها النبي عليه الصلاة والسلام مبيناً لها أن المسلم لا يكون
فاحشاً ، ولا
الصفحه ١٦٨ : أهلها بعد القبول ، وأنّه وديعة كما في حديث
سلمان (١). والمبلغ الرسول الذي على عاتقه الرسالة ، فإن لم
الصفحه ١٧٠ :
أقول
: على فرض ثبوت القصة ، تدل على أن تحمل إبلاغ السلام من الأمانة ، وأنه لا بد من
وصولها إلى
الصفحه ١٧٣ :
والكل يدري أن إبلاغ السلام من شخص إلى
آخر أمر مألوف ، متداول بين الجميع ، العالي منهم والداني
الصفحه ١٧٦ : لي أن
يعلمني فهمها وحفظها ، فما نسيت آية من كتاب الله ، ولا علماً أملاه عليّ فكتبته ،
وما ترك شيئاً
الصفحه ١٩٧ : أن يتقدم بالسلام للهداية ، أو تبليغ الأحكام ، سلّم تسليماً
لأمر الله تعالى ، ورجاء أن يهتدي الضالّ
الصفحه ٢٠٤ :
:
في صحيح معاوية بن عمّار قال : قال أبو
عبد الله عليهالسلام : « إذا
أردت أن تخرج من المدينة فاغتسل ثم
الصفحه ٢٠٧ : ، وسلامه ، ويردّون جوابه ، كما جاء ذلك في
استئذان الدخول إلى الروضات المنورة أوّله :
« اللّهمّ إني وقفت
الصفحه ٢٠٨ :
وجه تعديد فضائل
المزور ، والسلام المكرّر عليه ، رجاء أن يقع بعضها موقع القبول ، أو إظهار أنا لا
الصفحه ٢١١ : الإصابة
لموضع الوداع المطلوب والنافع ، وقد عرفت معنى « صلاة مودّع » أن يرى أنّه لا يوفق
لغيرها من صلاة
الصفحه ٢١٩ :
بيـان :
قال العلامة المجلسي : ويدل على ما أجمع
عليه أصحابنا من أنّ الأذان والإقامة بالوحي لا
الصفحه ٢٢٣ : ، ما هذا النور الذي يشبه نور ربِّنا؟ فقال جبرئيل عليهالسلام : أشهد أن محمداً رسول الله ، أشهد أنّ
الصفحه ٢٣٥ : واحدة ، إلاّ أن لا يكون على يسارك أحد ، فلا تسلم
على يسارك ، إلا أن بجنب الحائط فتسلم على يسارك ولا تدع
