البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٣٨/١٦ الصفحه ١٧٢ : وإليك.
٥ ـ الصادقي : « ... تأتي قبر رسول الله
، صلىاللهعليهوآله ، فقلت :
نعم ، فقال : أما أنه
الصفحه ١٨٩ :
السلام ، وأصله ،
ومعدنه ، نعم وظيفة المسلمين إذا سلم عليهم الكتابي أن يقولوا ( عليك أو عليكم )
كما
الصفحه ٢٢٨ :
العلل عن الرضا عليهالسلام
، وبه يجمع بين الأخبار. والأظهر أن الغرض في هذا الخبر بيان الإقامة وأطلق
الصفحه ٢٣٩ :
عَلى
مَن اتّبع الهدى )
(١) يعني أنّ
العذاب على مَن كذّب وتولّى ، وكان المقام مقام مناكرةٍ وعنادٍ
الصفحه ٢٨٣ : سيخرج اليك رجل عظيم جميل جسيم وسيم فقل
له لقيت رجلا وهو يقرئك السلام ويقولك : إن وديعتك ... لن تضيع
الصفحه ٥١ :
أمري وأمرك المبارأة
والمتاركة ... ويقولون : سلام عليكم ، فكأنه علامة المسالمة ، وأنه لا حرب هنالك
الصفحه ١٢٣ :
الدخول ويريد الإذن فيه (١).
ثم إن الله سبحانه نادى كبار المؤمنين
ولم يأمرهم بالأمر لهؤلاء ؛ لأنهم
الصفحه ١٤٣ : موسى الرضا عليهالسلام
يقول : « إن الخضر شرب من ماء الحياة ، فهو حيّ لا يموت حتى ينفخ في الصور ، وإنه
الصفحه ١٥٣ : التحية لمثل
تقديم طاقة الريحان من الجارية سلاماً ، وعتقها إجابة ، هب أن العتق لا يكون إلا
بالقول ، ولكنه
الصفحه ١٧٤ : بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : حدّث أبو سعيد الخدري أن رسول الله ، صلىاللهعليهوآله
، قال
الصفحه ١٨٨ : الجمعة ، وفي بيت الحمام » (١).
بيـان
: وذلك لأنهم في شغل من الخاطر ، وفي هم
من البال ، فلا عليهم أن
الصفحه ٢٢٦ : شرح رواية المعراج :
قوله عليهالسلام
: « إنّ أُبيّ بن كعب رآه في النوم » أقول : لا خلاف بين علمائنا
الصفحه ٢٥٢ : شيء بها ، يريد أنّ الحالف بها يفتقر ويذهب ما
في بيته من الرزق. وقيل : هو أن يفرّق الله شمله ، ويغيّر
الصفحه ٢٥٤ :
الجـواب :
إن من الكائنات السماء والأرض ، وقد نصت
آية ( فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً
الصفحه ٢٥٩ : إلى القبلة وجعل يدعو ، ثم حرك شفتيه بما لم أفهمه ، ثم أومأ إلى الأسد
بيده أن امض ، فهمهم الأسد همهمةً
