البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٣٨/١٣٦ الصفحه ١٣٢ :
بها والاختصال بما يسعده ، وألف فائدة أخرى يمنحه الله عز وجل في مشهد المزور ؛
لأنه حرم الله الذي شاء أن
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : « يكره الرجل أن يقول : حيَّاك الله
ثم يسكت ، حتى يتبعها
الصفحه ١٤٤ : يجوز أن يكون على موسى حجة في وقته وهو حجة الله على خلقه؟
فقال قاسم الصيقل : فكتبوا ذلك إلى أبي الحسن
الصفحه ١٤٨ : ، ويعلّمون أولاد المخالفين لهم في مدارسهم ليقربوا من دينهم ، حتى إن
الأوروبيين فرحوا فرحاً شديداً عندما
الصفحه ١٥١ :
السـلام نـدب والرد فرض
قال تعالى : ( وإذا
حُيّيتم بتحيّة فحيوا بأحسن منها أو ردّوها إنّ الله كان
الصفحه ١٦٠ : لك أسألك عن شيءٍ
بعثني فيه ابن الأصفر (١)
وقال له : إن كنت أنت أحق بهذا الأمر والخليفة بعد محمد
الصفحه ١٦٣ : أقبل بوجهه على القوم
فقال : من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا. فقال الحكم بن عتيبة
الصفحه ١٦٩ :
عند ربّك من التوبة؟
قال : نعم ، يا هام همّ بخير وافعله قبل الحسرة والندامة ، إنّي وجدت فيما أنزل
الصفحه ١٧٩ : ينفكون عنه في ليل أو نهار ، وهكذا المسلّم عليه ، والمدعوّ
له بالعافية. فالحكم معلل وبلفظ أوضح : أنه منصوص
الصفحه ١٨٢ : مسلم ، أنه سأل
أبا جعفر عليهالسلام عن الرجل
يسلم على القوم في الصلاة ، فقال : « إذا سلم عليك مسلم وأنت
الصفحه ١٨٣ : ؟ قولان ، ولو ترك الردّ فهل
تبطل صلاته؟ احتمالات ، ثالثها البطلان إن أتى بشيءٍ من الأذكار وقت توجّه الخطاب
الصفحه ١٩١ : ، بإسناده رفعه إلى أمير المؤمنين عليهالسلام قال : « نهى رسول الله ، صلىاللهعليهوآله ، أن يسلم على أربعة
الصفحه ١٩٥ :
١١ ـ النبوي : « نهى عن النزول على أهل
الكنائس في كنائسهم وقال : إن اللعنة تنزل عليهم ، ونهى أن
الصفحه ٢١٥ : الحديث بطوله إلى أن قال ـ : ثم أوصيك يا بن مريم البكر البتول بسيِّد
المرسلين ، وحبيبي فهو أحمد ـ إلى أن
الصفحه ٢١٦ : ء الجيش بالشعار » من أروع
تمثيل يضرب في هذا المقام عند إقامة الجمعة والجماعة ، نظير التمثيل في آية ( إنّ
