البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٦٧/٢١١ الصفحه ٤٥ : )
(٤).
(
والسلام
عليّ يوم ولدتُ ويوم أَموتُ ويوم أُبعثُ حيّاً ) (٥).
(
قال سلام
عليك سأستغفر لك ربّي إنّه كان بي
الصفحه ١٣٤ : به عليهم؟.
أرى أن هذا السؤال لم يصدر إلا من جهل
منزلة النبوة ، والوصاية ، ومقام أهل البيت
الصفحه ٢١٧ :
دال على أنّ السلام
أوّل الكلام ، وقد تقدّم الأمران ، أوّلهما : في غضون العنوان الأوّل ، وثانيهما
الصفحه ٢٠٧ : ، وسلامه ، ويردّون جوابه ، كما جاء ذلك في
استئذان الدخول إلى الروضات المنورة أوّله :
« اللّهمّ إني وقفت
الصفحه ٢٤٣ : سلامنا عليها.
الثاني
: في إمكان سلامها علينا ووقوعه.
وقبل الشروع في ذلك يتّجه سؤال : وهو هل
أن
الصفحه ٥٣ :
الصلح الابتدائي
العالمي ، لأن الناس كلهم وبأجمعهم لآدم وحواء أبناء وإخوة نسبية ، من قبل أن
يكونوا
الصفحه ٩٣ : »
(١).
١٣
ـ الصادقي : « يا إسحاق متى أحدثت هذا الجفاء
لإخوانك ، تمرّ عليهم فلا تسلّم عليهم؟! فقلت له : ذلك
الصفحه ١٩١ : ، بإسناده رفعه إلى أمير المؤمنين عليهالسلام قال : « نهى رسول الله ، صلىاللهعليهوآله ، أن يسلم على أربعة
الصفحه ٤١ : ، وخاتمتها.
وبعد هذا التمهيد نطلب من الله تعالى
العون في بداية الأمور ونهايتها ، إنه خير مطلوب ومعين ، ومن
الصفحه ٥٩ : عموم الشيء وخصوصه ، وليست مهمة اللغة سوى ضبط مواضع
استعمال الكلمات وبيانها ، ومن الواضح أن كلمات الكتاب
الصفحه ٤٠ :
على مذهب الإمامية ، وبيان أنه فرض أو سنّة ... ) مرتبة على مقدمة وثلاثة فصول.
وكتابة النسخة في ١٣٠٧ هـ
الصفحه ٨٠ : هو القرآن الكريم ، وهو دستور لأهل العالم كلهم ، ولو لم يكن في الإسلام
إلا السلام لكان من الأحرى أن
الصفحه ١٠٠ : اهتم
الإسلام به هذا الاهتمام؟ وربّما يسبق إلى الأذهان أنّ الإفشاء بمعنى الجهر به ،
كما جاء الأمر بأن
الصفحه ١٨٧ :
السـلام المنـهي عنـه
إن النهي الوارد في النصوص الآتي ذكرها
محمول على الكراهة ، وقد ذهب جمع من
الصفحه ١٩٢ : ».
٦ ـ الصادقي : « أنه سئل عن الشطرنج
ولعبة شبيب التي يقال لها لعبة الأمير ، وعن لعبة الثلاث فقال : أرأيتك إذا
