البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٢٢/٣١ الصفحه ٨٧ : ـ إلى
أن قال : ـ وإذا مشى كأنما ينحط من صبب (٢)
، وإذا التفت التفت جميعاً ، خافض الطرف ، نظره إلى الأرض
الصفحه ١٠٠ : : إذا كثرت مواشيه.
ـ وقال : ومنه حديث الخاتم : « فلمّا
رآه أصحابه قد تختّم به ، فشت خواتيم الذهب
الصفحه ١١٨ : اللهُ لَكُمُ الاياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكيمٌ *
وَإِذا بَلَغَ الأَطْفالُ مِنْكُمُ الحُلُمَ
الصفحه ١١٩ : عبد الله عليهالسلام : « ليستأذن عليك خادمك إذا بلغ
الحُلُم في ثلاث عورات ، إذا دخل في شيءٍ منهن ولو
الصفحه ١٢٩ : ، وإذا الجارية قاعدة على الطريق ،
فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ما لك لا تأتين أهلك؟ قالت : يا
الصفحه ١٣٢ : ؛ لأن
الغرض الأهم حضور القلب ، ليلقى الرحمة النازلة من الرب ، فإذا دخل قدم رجله
اليمنى وإذا خرج فباليسرى
الصفحه ١٣٩ :
: « إذا أتاكم شريف قوم فأكرموه »؟ قال : نعم ، قلت : ما الشريف؟ قال : قد سألت
أبا عبد الله عليهالسلام
عن
الصفحه ١٤٤ : على
الراجل » (٣).
١٦ ـ الآخر : « إذا سلم المؤمن على أخيه
المؤمن فيبكي إبليس ( لعنه الله ) ويقول : يا
الصفحه ١٤٦ : رشيد رضا حول أدب السلام كلام
قال : والسنة أن يسلم القادم على من يقدم عليهم ، وإذا تلاقى الرجلان فالسنة
الصفحه ١٥٢ : حياه : إذا
قال له : حياك الله. هذا هو الأصل ، ثم صارت التحية اسماً لكل ما يقوله المرء لمن
يلاقيه أو
الصفحه ١٦١ : القيامة » (٢).
١٣ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن
النبي ، صلىاللهعليهوآله ، أنه كان
إذا سلم عليه
الصفحه ١٦٩ : ألقاه الآن ، ولقيت موسى بن عمران فقال لي : إذا لقيت عيسى بن
مريم فاقرأه السلام. فلقيت عيسى بن مريم
الصفحه ١٧٠ : يعفور يقرئك
السلام. قال : عليك وعليه السلام ، إذا أتيت عبد الله فاقرأه السلام وقل له : إن
جعفر بن محمد
الصفحه ١٨١ : نفسها
، وهذا المعنى ثابت في العرف العام أيضاً ، وليس الإجزاء أمراً مخترعاً ، بل ممّا
عليه الناس إذا كانت
الصفحه ١٨٩ :
السلام ، وأصله ،
ومعدنه ، نعم وظيفة المسلمين إذا سلم عليهم الكتابي أن يقولوا ( عليك أو عليكم )
كما
