البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٠٣/١٢١ الصفحه ٢٠٦ : أحمد
لسان العرب ٣ | ١٥٨ ـ حمد ـ.
قال الزمخشري بعد المثل :
لأنك لا تعود إلى شيء في الغالب
الصفحه ٢٠٨ : الدخول إلى حرمك ، وذكر فضائلك والسلام الكثير ،
وأنا نأمل بذلك الشفاعة والغفران. فتكرار السلام لإحدى هذه
الصفحه ٢١١ : أمير المؤمنين عليهم سلام الله ، وقد جاء في الأثر : « إنّ الحسين
لمّا نظر إلى اثنين وسبعين رجلاً من أهل
الصفحه ٢١٥ : الحديث بطوله إلى أن قال ـ : ثم أوصيك يا بن مريم البكر البتول بسيِّد
المرسلين ، وحبيبي فهو أحمد ـ إلى أن
الصفحه ٢١٦ :
صلوات متواليات ،
ينادي إلى الصلاة كنداء الجيش بالشعار ، ويفتح بالتكبير ، ويختم بالتسليم
الصفحه ٢٢٠ : الله ، صلىاللهعليهوآله ، : على ما تشهدون؟ وما كنتم تعبدون؟
قالوا : نشهد أن لا إله إلاّ الله ، وحده
الصفحه ٢٣١ : إلى اليسار أو اليمين أيضاً كثيراً ، بأن يحمل ما فعله ، صلىاللهعليهوآله ، على الالتفات القليل
الصفحه ٢٣٦ :
ما جاء في يحيى وعيسى على نبيّنا وآله وعليهما الصلاة والسلام قال تعالى منوّهاً
بيحيى :
( والسَّلامُ
الصفحه ٢٣٧ : : للإشارة ،
إلى أن البعث جسمانيّ لا روحانيّ ، وقيل : ـ والقائل الآلوسي ـ للتنبيه على أنّه عليهالسلام من
الصفحه ٢٣٩ : ، كقولك : جاءنا رجل ، فكان من فعل
الرجل كذا ، والمعنى ذلك السلام الموجّه إلى يحيى في المواطن الثلاثة موجّه
الصفحه ٢٤٠ : نوح من المؤمنين به ، وبنفس الدليل شامل لغيرهم ، ممّن يأتي من بعد نوح إلى يوم
القيامة ، والعقل السليم
الصفحه ٢٤١ : ألقاها إلى مريم ) (٣).
( ذلك عيسى ابن مريم
قول الحق الذي فيه يمترون )
(٤).
( وقفينا بعيسى ابن
مريم
الصفحه ٢٤٢ : » إشارة إلى رجعة الحسين عليهالسلام
وموته ، حيث إنّه قتل شهيداً سنة ٦١ في فاجعة كربلاء المؤلمة ، التي عمّ
الصفحه ٢٥٤ : عليهالسلام وجعفر ، فجلس جبرئيل عند رأسه ،
وميكائيل عند رجليه ، ولم ينّبهاه إعظاماً له ، فقال ميكائيل : إلى
الصفحه ٢٦٢ : الله : « من سلك طريقاً يطلب فيه علما سلك الله تعالى به طريقا
إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها
