البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٠٣/١٥١ الصفحه ٧٢ :
تعالى المعدودة إلى
ألف اسمٍ في دعاء الجوشن الكبير ، اسمه المبارك : « يا جار المستجيرين ، يا أمان
الصفحه ٧٣ : الباقري «
يقول قول الله عز وجل : ( والله يدعو إلى دار السلام ) فقال : إن السلام هو الله
عز وجل وداره التي
الصفحه ٧٤ : من قائل : ( فتعالى الله المَلِكُ
الحق لا إله إلاّ هو ربّ العرش الكريم )
(٢).
ولابدّ أن يراد
الصفحه ٨٠ :
وَهرُونَ )
(٣).
( سَلامٌ عَلى ءالِ
ياسِينَ )
(٤).
( وَسَلامٌ عَلى
المُرْسَلِينَ )
(٥).
( يا نُوحُ
الصفحه ٨٨ : : « أنس بن مالك أن رسول
الله صلى الله عليه وآله مرّ على صبيان فسلم عليهم وهو مغذّ » مستدرك الوسائل ٨ |
٣٦٤
الصفحه ٨٩ : .
٤ ـ أصول الكافي ٢ |
٦٤٥ ، الوسائل ٨ | ٤٣٧.
٥ ـ أصول الكافي ٢ |
٦٤٥ ، الوسائل ٨ | ٤٣٧.
٦ ـ آل عمران
الصفحه ٩٤ :
١٧
ـ في وصايا لقمان ، إلى أن قال : «
يا بنيّ ابدأ الناس بالسلام ، والمصافحة قبل الكلام
الصفحه ١٠٣ :
بعضهم إلى بعض ، ليكون البشر كلهم إخوة. ومن آداب الإسلام التي كانت فاشية في عهد
النبوّة إفشاء السلام إلا
الصفحه ١٠٨ : » (٣).
٣ ـ الآخر : « ولا تدع إلى طعامك أحداً
حتى يسلّم » (٤).
٤ ـ النبوي : « السلام قبل السؤال ، فمن
بدأكم
الصفحه ١٠٩ : : التسليم علامة الأمن ، وتحليل الصلاة ـ إلى أن قال عليهالسلام : ـ كان الناس فيما مضى إذا سلّم عليهم
وارد
الصفحه ١١٤ : روضة : « قومي إلى هذا فعلميه وقولي له : قل : السلام عليكم أأدخل؟
فسمعها الرجل ، فقالها ، فقال : ادخل
الصفحه ١١٥ : الله عليه ـ وآله ـ
وسلم ، ولكن أين الأُذن الواعية (٤)؟.
ولدخول بيوت الأهل ، والأرحام ،
والمشاهد
الصفحه ١١٦ : الشيخ الصدوق بإسناده إلى أبي
الصباح قال : « سألت أبا جعفر عليهالسلام
عن قول الله عزّ وجلّ : (
فإذا
الصفحه ١٢٠ : ، والظاهر « عليهم » ولعل المعنى كأنه تعالى وجه الخطاب
إلى الأطفال هكذا ، أو أنهم لما كانوا غير مكلفين فعليكم
الصفحه ١٢٢ : ،
ليغتسلوا ثم يخرجوا إلى الصلاة ، فأمرهم الله سبحانه أن يأمروا الغلمان والمملوكين
أن يستأذنوا في هذه الساعات
