البحث في السّلام في القرآن والحديث
٤٧/١ الصفحه ٢٤٩ : قرأت منه السلام ـ قال : ـ وقد أملى عليّ أعرابيّ كتاباً إلى بعض أهاليه فقال
في آخره : أفترى منّي السلام
الصفحه ١٧٥ :
أعرابي على يوسف
ليشتري منه طعاماً فباعه ، فلما فرغ قال له يوسف : أين منزلك؟ قال له : بموضع كذا
الصفحه ١٤٢ :
الغدوات ، وقالوا :
الغدايا للإزواج. وقال ابن الأعرابي : « بيَّاك » قصدك بالتحيَّة وأنشد
الصفحه ٢٩٨ : .
ابن الأصفر ١٣٦.
ابن الأعرابي ١١٨
ابن شهر اشوب ١٢٨
، ٢٢٨ ، ٢٣١.
ابن الشيخ الطوسي ١٤٧
ابن طاوس ٤٢
الصفحه ٢٥٧ : ، وأنها تبكي رحمة للشيخ المذكور ، والظاهر أنها لا تخص إنساناً خاصّاً.
وهكذا سور القرآن لمن كان من الناس
الصفحه ٥٩ : بما لا يعرفونه ولا يأنسون به. والفرق بين السلام في القرآن ، أو الحديث ،
وبين العرف العام ليس إلا ما
الصفحه ١٧٦ :
الحسين بن موسى الخشاب قال : حدثنا الحكم بن بهلول الأنصاري عن إسماعيل بن همام ،
عن عمران بن قرة ، عن أبي
الصفحه ٧٩ : التحية المختارة للمسلمين.
أما
الأمر الأول : فيدل عليه عدد من
آي القرآن الكريم ، تنص على سلام الله عز
الصفحه ٢٥٨ :
الناس من يتعلم
القرآن ليقال : فلان قارئ ، ومنهم من يتعلمه فيطلب به الصوت فيقال : فلان حسن
الصوت
الصفحه ٤٣ :
آيـات السـلام والتحـية
اعلم أن السلام والتحية في القرآن
الكريم ، وفي إثره الحديث ، من أهم
الصفحه ٤٩ :
السلام
ومعـانيه
في اللغة
والقرآن والحديث
السلام ومعانيه :
١ ـ السلام في اللغة
الصفحه ٥٣ : سامية كما قال تعالى ( فلا تهنوا وتدعوا إلى
السلم وأنتم الأعلون )
(٤). وفي معناه
آي في القرآن لا تخفى على
الصفحه ٦٠ :
أي الأقسام؟ فقد عرفت أنه من السلام في القرآن (١)
، ومعناه على ما نقل ابن فارس من كلام أهل العلم : أن
الصفحه ٢٦٠ :
أحمد مخبرا
هذا الذي شرفت به
أم القرى
هذا الذي شرفت به
أم القرى
الصفحه ٩ : القَرين ، ولَنْ يَنفَعَكم اليَومَ إذ ظلَمْتُم
أنّكم في العذاب مُشتَرِكون ، فيقول الظّالم : أنت تحكم بين
