السّلام في القرآن والحديث
السّلام في القرآن والحديث
تحمیل
البحث في السّلام في القرآن والحديث
عدد النتائج : ١٦٩ الصفحه ١٨٨ : ؟ والكل محتمل لاشتراك العلة في الأمرين.
٢ ـ روى الكليني عن أحمد بن محمد الكوفي
، عن عليّ بن الحسن بن
الصفحه ١٩٥ : بإسناده عن مسعدة بن صدقة ،
عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهالسلام
، قال : « لا تسلموا على اليهود ، ولا على
الصفحه ١٦٧ : الإمام أبي محمد العسكري عليهالسلام ـ وسكن أصبهان إلى أن توفي بها في قع
سنة ٣٦٠ ... الكنى والألقاب
الصفحه ٣٨ : على محمد وآله
الهادين للحسنات ... وهي ثمان تحيات لهم ، وتوسلات إليهم ، عليهمالسلام ، بليغات منظومات
الصفحه ٢٢٣ : بالناشر (١)
، محمد خير النبيين ، وعلي خير الوصيين.
قال النبي ، صلىاللهعليهوآله ، : ثم سلّموا عليّ
الصفحه ٢٦٣ : ، ولهم سنٌ وأنا شابٌّ حدثٌ ، فقال : يا علي
إذا صرت بأعلى عقبة فناد بأعلى صوتك : ياشجر ، يا حجر ، يا مدر
الصفحه ١٢ :
مِن أمر دنياه ، وإنّه
ليجلب الرِّزق على العبد ويخلف عليه ما أنفق ويغفر له ذنوب خمسين سنة ، ويرجع
الصفحه ٢٤ :
مِن أمر دنياه ، وإنّه
ليجلب الرِّزق على العبد ويخلف عليه ما أنفق ويغفر له ذنوب خمسين سنة ، ويرجع
الصفحه ٨٨ : ، وركوبي الحمار مُؤَكِفاً [ مُؤكِفاً ] ، وحلبي العنز بيدي ،
ولبس الصوف ، والتسليم على الصبيان ، لتكون سنة
الصفحه ١٦٦ : : السلام كاللعنة يطلب
أهله كائناً من كان.
١ ـ هو أبو القاسم
سليمان بن أحمد ... أحد حفاظ أهل السنة ، رحل
الصفحه ٦٥ :
علي بن أبي حمزة ،
عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « إن الله تبارك وتعالى خلق
الصفحه ١٤١ :
فيكون معنى حيَّاك الله : سلّم الله
عليك.
٢ ـ والتحيَّة أيضاً : الملك ، ومنه قول
عمرو بن معدي كرب
الصفحه ٢١٩ : الرحمن ءالهة يعبدون )
(٤).
من الباقري وسؤال نافع بن الأزرق ، صاحب
هشام بن عبد الملك ، وممّا سأله أن
الصفحه ٢٢١ : الكافي من باب النوادر في المعراج المطولة
(٤) : علي بن
إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أُذينة
الصفحه ٢٤٢ : بن رسول الله ، السلام عليك يوم وُلدتَ ، ويوم تموتُ ، ويَوم تُبعث حيّاً
، أشهد أنّك حيّ ، شهيد ترزق