البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٥٩/٣١ الصفحه ٢٠٩ : .
الـوداع :
الوداع مصدر وَدَعَ ، قال الشيخ الطريحي
: قوله تعالى : ( ما ودّعك ربّك ) [ ٣ | ٩٣ ] أي ما تركك
الصفحه ٢٤١ : موضعاً نذكر منها خمس آيات وهي :
( وءاتينا عيسى ابن مريم
البينات وأيّدناه بروح القدس )
(١).
( إنّ
الصفحه ٢٩٠ : الردى ، وأطاع الملك الأعلى ..... ١٤٥
السلام عليك أيها
اليوم الجديد المبارك الذي جعله الله عيدا
الصفحه ٣٦ : العالمين.
فقال له الملك : أنا رسول الله إليك وهو
يقرئك السلام ، ويقول لك : إي زرت ، ولي تعاهدت ، وقد
الصفحه ٥٠ : وبراءةً لا خير بيننا وبينكم ولا شر ، وليس على السلام المستعمل في
التحية ، لأن الآية مكية ولم يؤمر
الصفحه ٥٤ :
٤ ـ التحية المتعارفة الكافلة لها
الفصول العشرة والكتاب كله.
وآيات السلام وصيغه تعطي القارئ
الصفحه ٥٨ : ، ولعل المتدبر يظفر بأكثر منها.
وهذه الآثار كما تأتي الإشارة إليها تشترك فيها آيات السلام والأحاديث ؛ لأن
الصفحه ٦٠ :
٥ ـ اسم الله السلام من أي
الأقسام :
يأتي الكلام حول اسم الله ( السلام ) في
أول الفصول العشرة في
الصفحه ٧٢ : وهو صاحبه أي المسمى بهذا الاسم.
ويحتمل كون السلام من عطف البيان للتحية فلا شاهد فيه فاختر ما شئت
الصفحه ٧٤ : السلام ، والصواب والسداد ، وعلى
الوجه الرابع أي السلام بمعنى الصواب والسداد جائز إطلاقه على الله تعالى
الصفحه ٧٩ : التحية المختارة للمسلمين.
أما
الأمر الأول : فيدل عليه عدد من
آي القرآن الكريم ، تنص على سلام الله عز
الصفحه ٨٣ : تعالى : ( يا
أَيُّها الَّذينَ ءامَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرُ بُيُوتِكُمْ حَتّى
تَستَأْنِسُوا
الصفحه ٨٧ : » من البدار أي : كان ، صلىاللهعليهوآله ، يسبق كل من يلقاه بالسلام ، حتى
النساء والصبيان وإليك من
الصفحه ٨٩ :
» من أَكَفَ إيكافاً ، أو أَكَّفَ تأكيفاً : الحمار شدّ عليه الإكاف أي البرذعة (١) وهي في المراكب : شبه
الصفحه ٩٧ : العالم بأسره ، وأنه من خير الأخلاق ، ومن غيره
أي غير النبوي كذلك وإليك من النصوص :
١
ـ النبوي : « ألا
