الصفحه ٢٥٢ : شيء بها ، يريد أنّ الحالف بها يفتقر ويذهب ما
في بيته من الرزق. وقيل : هو أن يفرّق الله شمله ، ويغيّر
الصفحه ٥ : عليهالسلام « قال : قلت : نكون بمكّة أو بالمدينة
أو بالحائر أو المواضع الّتي يُرجى فيها الفضل فربّما يخرج
الصفحه ١٧ : عليهالسلام « قال : قلت : نكون بمكّة أو بالمدينة
أو بالحائر أو المواضع الّتي يُرجى فيها الفضل فربّما يخرج
الصفحه ٧٤ : بالصواب المفسّر به
السلام الحق أو المحقّ الحقّ ، وقد جاء في القرآن الكريم ذلك في مواضع منها : ( ويحق الله
الصفحه ١٤٧ :
ومن آداب السلام ما ثبت في الصحيحين أنه
« يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والقليل على
الصفحه ١٥٤ :
يكفي الجميع في
العطاء ، كل إنسان بحسبه حفظاً وعلماً وجزاءً ، ومنه قوله تعالى : ( عطاءً
حساباً
الصفحه ١٥٧ : : « وردك السلام صدقة » (٢).
تطلق الصدقة على الواجب أيضاً ،
كالصدقات المالية المفروضة ، والوجه في تسمية
الصفحه ١٥٨ :
، في المجازات النبوية :
ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام وقد
أتاه رجل فقال : « السلام عليك يانبي
الصفحه ١٦٢ : أحبّكم وأحبّ مَن يحبّكم لطمع في دنيا ، و [ الله ] إني لأبغض
عدوكم وأبرأ منه ، ووالله ما أبغضه وأبرأ منه
الصفحه ١٧٩ :
فوجدت الخواتيم صحيحة ، ففتحت منها
واحداً من وسطها فوجدت فيه مكتوباً : ما يقول العالم عليهالسلام
الصفحه ١٩٤ : ، واتخاذها كفر ، واللعب بها شرك ، والسلام على اللاهي بها معصية
وكبيرة موبقة ، والخائض فيها يده كالخائض يده في
الصفحه ٢٣١ : »
في العلل : « إني
أنا السلام والتحية » فلعل التحية معطوفة على السلام
تفسيراً وتأكيداً.
وقوله
الصفحه ٢٣٧ :
أقول
: دل السلام في الرضوي على الأمان من
العذاب ، ومما يتبع الولادة ، والموت ، والبعث ، واحتمل بعض
الصفحه ٢٤٣ :
الأمر الثالث :
في سـلام الكائـنات
التكلّم عن سلام الكائنات يقع في مقامين.
الأول
: في صحّة
الصفحه ٢٥٦ :
يا خديجة إنّي لأجد
برداً ، فدثرت عليه فنام فنودي : ( يأَيّها المدَثر ) الآية، فقام وجعل إصبعه في