الصفحه ٩ : حكمكِ في خلقه فمن ظلمكِ وظلم وُلدكِ فاحكمي فيه بما
أحببتِ فإنّي اُجيز حكومتِك فيهم ، فتشهد العرصة فإذا
الصفحه ٢١ : حكمكِ في خلقه فمن ظلمكِ وظلم وُلدكِ فاحكمي فيه بما
أحببتِ فإنّي اُجيز حكومتِك فيهم ، فتشهد العرصة فإذا
الصفحه ٤ :
قبره شيئاً؟ قال : يا
ابن بكير ما أعظم مسائلك! الحسين عليهالسلام
مع أبيه واُمّه وأخيه الحسن في
الصفحه ١٦ :
قبره شيئاً؟ قال : يا
ابن بكير ما أعظم مسائلك! الحسين عليهالسلام
مع أبيه واُمّه وأخيه الحسن في
الصفحه ٥٢ :
وأن جميع مشتقات
السلام هو الصحة والعافية ، ولعله أسد الأقوال على تأمل فيه.
٢ ـ السلام في القرآن
الصفحه ١٠١ : :
فلو أن المسلمين التزموا لزاماً عملياً
بهذه السنة الطيّبة الإسلاميّة بأن أفشوا السلام في كلّ مكان ، وفي
الصفحه ١٨٧ :
السـلام المنـهي عنـه
إن النهي الوارد في النصوص الآتي ذكرها
محمول على الكراهة ، وقد ذهب جمع من
الصفحه ١٨٨ : الجمعة ، وفي بيت الحمام » (١).
بيـان
: وذلك لأنهم في شغل من الخاطر ، وفي هم
من البال ، فلا عليهم أن
الصفحه ١ :
وادٍ من أودية جهنّم
، وفيه قَتَلَة أبي ؛ الحسين عليهالسلام
، استودعهم ، فيه تجري من تحتهم مياه
الصفحه ١٣ :
وادٍ من أودية جهنّم
، وفيه قَتَلَة أبي ؛ الحسين عليهالسلام
، استودعهم ، فيه تجري من تحتهم مياه
الصفحه ٨١ :
للمسلمين ،
يتعاهدونه عند كل تلاقٍ وفراقٍ ، حتى لا تفارقهم السلامة في أبدانهم ، ومعاشهم ،
بل
الصفحه ١٣٠ : مندوب.
الجواب : التوبيخ الوارد في نفس الحديث
يمنع الجواز إلا لأجل المحبة ، فيدل التقرير عليه. وأما
الصفحه ١٦٧ :
أمامة : « إن الله
تعالى جعل السلام تحية لأمتنا وأماناً لأهل ذمتنا »
وأكثر الأحاديث التي وردت في
الصفحه ١٨٢ : المسلمين وأنت في الصلاة ، فرد عليه فيما بينك وبين
نفسك ، ولا ترفع صوتك » (٢).
٥ ـ وبإسناده عن محمد بن
الصفحه ٢٠٧ : ، وسلامه ، ويردّون جوابه ، كما جاء ذلك في
استئذان الدخول إلى الروضات المنورة أوّله :
« اللّهمّ إني وقفت