البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٦٤/١ الصفحه ١ : : كلّ فرعون عَتا
على الله وحكى الله عنه فِعاله ، وكلُّ من علّم العباد الكفر ، فقلت : مَن هُم؟
قال : نحو
الصفحه ١٣ : : كلّ فرعون عَتا
على الله وحكى الله عنه فِعاله ، وكلُّ من علّم العباد الكفر ، فقلت : مَن هُم؟
قال : نحو
الصفحه ٢٥٨ : ، وليس في ذلك خير. ومنهم من يتعلمه فيقوم به ليله ونهاره لا يبالي من علم
ذلك ومن لم يعلمه » (١).
بـيـان
الصفحه ١٠٩ : داخل عليهم ولم يسلّم أو لم يأكل من طعام ربّ البيت ، خيف منه ، وعلم أنّه
أضمر أمراً لابد منه ، والسلام
الصفحه ٨٨ : .
لعل كلمة « مغذّ » يريد بها
التعليم ، لأنها من التغذية والعلم والأدب غذاء الأرواح.
الصفحه ٦٠ :
أي الأقسام؟ فقد عرفت أنه من السلام في القرآن (١)
، ومعناه على ما نقل ابن فارس من كلام أهل العلم : أن
الصفحه ١٧٠ : أخذ من النبي صلىاللهعليهوآله
علم القرآن وبعض سوره.
٢ ـ روى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن
أحمد
الصفحه ٢٦٢ : لطالب العلم رضاً به ، وإنه ليستغفر [ له ]
من في السموات ومن الأرض حتى الحوت في البحر ، وفضل العالم على
الصفحه ٢٢٨ :
بالتفويض ، أو يكون
التكبيران الأوّلان خارجين عن الأذان كما يؤمي إليه ما رواه الفضل بن شاذان من
الصفحه ٥٢ : :
من تدبر في آيات السلام وجميع صيغه
المتقدم ذكرها ظهرت له معانٍ ، منها :
المعنى الاسمي غير الفاقد
الصفحه ٩٠ : عليهمالسلام
في كل خير ، ومنه السلام.
فالله المعلم الأول ، ثم الرسول كما جاء
في آية ( علّم الإنسان ما لم
الصفحه ٢٢٠ : الله عليه ( وسئل من أرسلنا من
قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن ءالهة يعبدون ) الأية ، فقال لهم رسول
الصفحه ٢٦٣ : بأسرها لمعلم الخير ، وطالب العلم يثبت سلامها أيضاً ؛
إما لاشتراكها في المعاني ، بل يثبت تقديم السلام
الصفحه ٢٩١ :
الحديث
الصفحة
ـ ش ـ
الشريف من كان له
مال وشرف دنيوي
الصفحه ١١٥ : واحد ، فصد الله عن ذلك ، وعلم الأحسن والأجمل.
وكم من باب من أبواب الدين هو عند الناس
كالشريعة